Wada's Motif https://microsquare.mods.jp Clasical music, audio equipments, airplanes and books, I love them. Sat, 11 Apr 2026 08:43:54 +0000 ja hourly 1 192605637 2026年　ガーデニング https://microsquare.mods.jp/2026/04/10/2026-gardenning/ Fri, 10 Apr 2026 11:20:11 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=3172 2026年4月８日

りんごの木、メイちゃんの瞳には赤い蕾と花が成っている。アルプス乙女にはたくさんの白い花が咲いている。
植えて初めて、百年ふじにうすいピンク色の蕾と花が成っている。
綿棒で受粉をしていると、アルプス乙女の花にハチがとまっている。ハチは花の蜜を集めながら自然な受粉を行っている。ボレロにも芽が出ている。

 

2026年4月11日

リンゴの木4本に、STダコニール1000を1,000倍に希釈して散布した。
リンゴの葉は元気な感じだが、予防のためSTダコニール1000（使用回数3回まで）を使用した。

ウメの木4本にアルバイン顆粒水溶剤を2,000倍に希釈して散布した。
アルバイン顆粒水溶剤（使用回数3回まで）を電子秤で1g測り、その半分の0.5gを水1ℓに入れ、2,000倍に希釈にして使用した。
4月初めであるがウメの葉にはすでにヨコバイが多くいたので、ウメの葉の裏側を重点的に散布した。

 

 

 

 

 

 

]]> 3172 老子 https://microsquare.mods.jp/2026/01/17/%e8%80%81%e5%ad%90/ Sat, 17 Jan 2026 02:01:02 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=3139 老子は、今から二千五百年前の中国で活躍したとされ、上下二篇、約五千語から成る「老子道徳経」を残した。「無為自然（むいしぜん）」「柔弱謙下（じゅうじゃくけんげ）」

 


一　

道可㆑道、非㆓常道㆒。名可㆑名　非㆓常名㆒。
無名㆓天地之始㆒、有名㆓萬物之母㆒。
故常無欲㆔以觀㆓其妙㆒、常有欲㆔、以觀㆓其徼㆒。
此兩者同、出而異㆑名。同謂㆓之玄㆒、玄之又玄、衆妙之門。

道の道ふべきは常道にはあらず。名の名づくべきは常名にはあらず。無は天地の始めと名づくべく、有は萬物の母と名づくべきなり。故に、常無にして以てその妙を觀んと欲し、常有にして以てその徼を觀んと欲せよ。この兩者は同じきも、出でては名を異にするなり。同なるこれを玄と謂ふも、玄のまた玄にして、衆妙の門なり。

二　

天下皆知㆓美之爲㆒㆑美、斯惡已。皆知㆓善之爲㆒㆑善、斯不善已。
故、有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前後相隨。
是以、聖人處㆓無爲之事㆒、行㆓不言之敎㆒。
萬物作而不㆑辭、生而不有。爲而不㆑恃。功成而不㆑居。夫惟不㆑居。是以不㆑去。

天下はみな美の美たることを知るも、これ惡なるのみ。みな善の善たることを知るも、これ不善なるのみ。故に、有無は相生じ、難易は相成り、長短は相形はれ、高下は相傾き、音聲は相和し、前後は相隨ふなり。是を以て、聖人は無爲の事に處り、不言の敎を行ふ。萬物は作るも辭せず。生ずるも有せず。爲すも恃まず。功成るも居らず。それ惟居らず。是を以て去らざるなり。

三　

不㆑尙㆑賢、使㆓民不㆒㆑爭、不㆑貴㆓難㆑得之貨㆒、使㆓民不㆒㆑爲㆑盜、不㆑見㆑可㆑欲、使㆓心不㆒㆑亂。
是以、聖人之治、虛㆓其心㆒、實㆓其腹㆒、弱㆓其志㆒、强㆓其骨㆒。常使㆓民無㆑知、無㆒㆑欲、使㆔夫智者不㆓敢爲㆒也。
爲㆓無爲㆒則無㆑不㆑治矣。

賢を尙ばざれば、民をして爭はざらしめ、得がたきの貨を貴ばざれば、民をして盗たらざらしめ、欲すべきを見さざれば、心をして亂れざらしむるなり。是を以て、聖人の治むるや、その心を虛にし、その腹を實にし、その志を弱にし、その骨を强にし、常に民をして知なく、欲なからしめ、かの知者をして敢てなさざらしむるなり。無爲をなさば治まらざるなし。

四　

道沖而用㆑之、或不㆑盈。淵乎似㆓萬物之宗㆒。挫㆓其銳㆒、解㆓其紛㆒、和㆓其光㆒、同㆓其塵㆒。湛乎似㆓或存㆒。吾不㆑知㆓誰之子㆒、象㆓帝之先㆒。

道は冲にしてこれを用ふるも、或は盈ず。淵乎として万物の宗に似たり。その鋭を挫き、その紛を解き、その光を和げ、その塵に同うし、湛乎として或は存するに似たり。吾は誰の子たるかを知らず。帝の先に象たり。

五　

天地不仁、以㆓萬物㆒爲㆓芻狗㆒。聖人不仁、以㆓百姓㆒爲㆓芻狗㆒。天地之間、其猶㆓橐籥㆒乎。虛而不㆑屈。動而愈出。多聞數窮、不㆑如㆑守㆑中。

天地は不仁ならんや、萬物を以て芻狗となすほどに。聖人は不仁ならんや、百姓を以て芻狗となすほどに。天地の間は、それ猶ほ槖籥のごときか。虚にして屈せず。動けばいよいよ出づ。多言なればしばしば窮すれば、中を守るにはしかず。

六　

谷神不㆑死、是謂㆓玄牝㆒。玄牝之門、是謂㆓天地根㆒。綿綿若㆑存、用㆑之不㆑勤。

谷神は死せず。これを玄牝と謂ふ。玄牝の門、これを天地の根と謂ふ。綿綿として存するがごとくして、これを用ふるも勤れず。

七　

天長地久。天地所㆓以能長且久㆒者、以㆔其不㆓自生㆒。故能長生。是以、聖人後㆓其身㆒而身先、外㆓其身㆒而身存、非㆑以㆓其無私㆒耶。故、能成㆓其私㆒。

天は長く地は久し。天地のよく長く且つ久しき所以のものは、その自ら生ぜざるを以てなり。故によく長生す。是を以て、聖人はその身を後にするも而も身は先だち、その身を外にするも而も身の存するは、その無私なるを以てにあらずや。故に、よくその私をなすなり。

八　

上善若㆑水。水善利㆓萬物㆒而不㆑爭。處㆓衆人所㆒㆑惡、故幾㆓於道㆒。居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。夫唯不㆑爭、故無㆑尤。

上善は水のごとし。水はよく万物を利して爭はず、衆人の悪む所に處る。故に道に幾し。居は善地、心は善淵、與すれば善仁、言へば善信、政は善治、事は善能、動けば善時なり。それたゞ爭はず、故に尤なし。

九　

持而盈㆑之、不㆑如㆓其已㆒。揣而銳㆑之、不㆑可㆓長保㆒。金玉滿㆑堂、莫㆓之能守㆒。富貴而驕、自遺㆓其咎㆒。功成名遂身退、天之道載。

持してこれを盈たさんよりは、その已むにしかず。揣つてこれを銳くすれば、長く保つべからず。金玉堂に滿つるも、これを能く守ることなし。富貴にして驕れば、自からその咎を遺さん。功成り名遂げて身退くは、天の道なる載。

十　

營魄抱㆑一、能無㆑離乎。專㆑氣致㆑柔、能如㆓嬰兒㆒乎。滌除玄覽、能無㆑疵乎。愛㆑民治㆑國、能無知乎。天門開闔、能爲㆑雌乎。明白四達、能無爲乎。生㆑之畜㆑之。生而不㆑有。爲而不㆑恃。長而不㆑宰。是謂㆓玄德㆒。

營魄一を抱きて、よく離るゝことなからんか。気を専らにし柔を致して、よく嬰児の如くならんか。滌除玄覽して、よく疵なからんか。民を愛し国を治むるには、よく無爲なからんか。天門開闔して、よく雌たらんか。明白四達して、よく無知ならんか。これを生じこれを畜ふ。生ずるも有せず、爲すも恃まず。長ずるも宰せず。これを玄德と謂ふ。

十一　

三十輻共㆓一轂㆒。當㆓其無㆒、有㆓車之用㆒。埏㆑埴以爲㆑器。當㆓其無㆒、有㆓器之用㆒。鑿㆓戶牖㆒以爲㆑室。當㆓其無㆒、有㆓室之用㆒。故、有之以爲㆑利、無之以爲㆑用。

三十輻は一轂をともにす。その無なるに當つて、車の用あり。埴を埏して以て器をなす。その無なるに當つて、器の用あり。戸牖を鑿つて以て室となす。その無なるに當つて、室の用あり。故に、有の以て利たるは、無の以て用をなす　が故）なり。

十二　

五色令㆓人目盲㆒、五音令㆓人耳聾㆒、五味令㆓人口爽㆒、馳騁畋獵、令㆓人心發狂㆒、難㆑得之貨、令㆓人行妨㆒。是以、聖人爲㆑腹不㆑爲㆑目。故、去㆑彼取㆑此。

五色は人の目をして盲ならしめ、五音は人の耳をして聾ならしめ、五味は人の口をして爽ならしめ、馳騁田獵は、人の心をして發狂せしめ、得がたきの貨は、人の行をしてを妨はしむ。是を以て、聖人は腹をなして目をなさず。故に、彼を去りて此を取るなり。

十三　

寵辱若㆑驚。貴大患若㆑身。何謂㆓寵辱若㆒㆑驚。寵爲㆑上、辱爲㆑下、得㆑之若㆑驚、失㆑之若㆑驚、是謂㆓寵辱若㆒㆑驚。何謂㆓貴大患若㆒㆑身。吾所㆔以有㆓大患㆒者、爲㆓吾有㆒㆑身。及㆓吾無㆒㆑身、吾有㆓何患㆒。故、貴以㆑身、爲㆓天下㆒者、則可㆔以寄㆓天下㆒。愛以㆑身、爲㆓天下㆒者、則可㆔以託㆓天下㆒。

寵は辱なり驚くが如し。貴は大患なり身のごとし。何をか竈〔ママ〕は辱なり驚くがごとしと謂ふ。寵を上たり、辱を下たるも、これを得るに驚くがごとく、これを失ふにも驚くがごとし。これを寵は辱なり、驚くがごとしと謂ふ。何をか貴は大患なり身のごとしと謂ふ。吾に大患ある所以は、吾が身を有するがためなり。吾に身なきに及んで、吾に何の患かあらん。故に、貴ぶには身を以てして、天下を爲むる者には、則ち以て天下を寄すべし。愛するには身を以てして、天下を爲むる者には、則ち以て天下を託すべし。

十四　

視㆑之不㆑見、名曰㆑夷。聽㆑之不㆑聞、名曰㆑希。搏㆑之不㆑得、名曰㆑微。此三者、不㆑可㆓以致詰㆒、故混而爲㆑一。其上不㆑皦。其下不昧。繩繩兮不㆑可㆑名、復㆓歸於無物㆒。是謂㆓無狀之狀、無象之象㆒。是謂㆓恍惚㆒。迎㆑之不㆑見㆓其首㆒、隨㆑之不㆑見㆓其後㆒。執㆓古之道㆒、以御㆓今之有㆒。能知㆓古始㆒、是謂㆓道紀㆒。

これを視れども見えず、名づけて夷と曰ふ。これを聽けども聞えず、名づけて希と曰ふ。これを搏へんとするも得ず、名づけて微と曰ふ。その三つの者は、以て致詰すべからず。故に混じて一となす。その上は皦かならず。その下は昧からず。縄縄兮として名づくべからずして、無物に復歸す。これを無狀の狀、無物の象と謂ふ。これを惚恍と謂ふ。これを迎ふるもその首を見ず。これに隨ふもその後を見ず。古の道をとりて、以て今の有を御し、よく古始を知る。これを道紀と謂ふ。

十五　

古之善爲㆑士者、微妙玄通、深不㆑可㆑識。夫唯不㆑可㆑識。故强爲㆓之容㆒、豫兮若㆓冬涉㆒㆑川、猶兮若㆑畏㆓四鄰㆒、儼兮其若㆑客、渙兮其若㆓冰將㆒㆑釋、敦兮其若㆑樸、曠兮其若㆑谷、混兮其若㆑濁。孰能濁、以靜之徐清。孰能安、以動之徐生。保㆓此道㆒者、不㆑欲㆑盈。夫唯不㆑盈。故能敝不㆓新成㆒。

古の善く士たる者は、微妙玄通、深くして識るべからず。それただ識るべからず。故に强ひてこれが容をなさば、豫兮として冬に川を渉るがごとく、猶兮として四隣を畏るゝがごとく、儼兮としてそれ客たるが如く、渙兮として冰のまさに釈けんとするがごとく、敦兮としてそれ樸のごとく、曠兮としてそれ谷の若く、混兮としてそれ濁るがごとし。孰かよく濁りて、以て静かにして徐に清からん。孰かよく安んじて、以て動きて徐に生ぜん。この道を保つ者は、盈つることを欲せず。それただ盈たず。故によく敝れて新たに成さず。

十六　

致㆑虛極、守㆑靜篤、萬物並作、吾以觀㆓其復㆒。夫物芸芸、各歸㆓其根㆒。歸㆑根曰㆑靜、是謂㆑復㆑命、復㆑命曰㆑常、知㆑常曰㆑明。不㆑知㆑常、妄作凶。知㆑常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久、没㆑身不㆑殆。

虛を致すこと極まり、靜を守ること篤ければ、萬物ならび作るも、吾は以て復を觀る。それ物は芸芸たるも、おのおのその根に歸す。根に歸するを靜と曰ひ、是を命に復すと謂ひ、命に復するを常と曰ひ、常を知るを明と曰ふ。常を知らざれば、妄作して凶なり。常を知れば容。容なれば乃ち公。公なれば乃ち王。王なれば乃ち天。天なれば乃ち道。道なれば乃ち久しくして、身を没するも殆からざるなり。

十七　

太上、下不㆑知㆑有㆑之。其次、親㆑之譽㆑之。其次、畏㆑之、其次、侮㆑之。故、信不㆑足焉、有㆑不㆑信。猶兮其貴㆑言。功成事遂、百姓皆謂㆓我自然㆒。

太上には、下これあることを知らず。その次には、これに親しみこれを譽む。その次には、これを畏れ、その次には、これを侮る。故に、信足らざれば、信ぜざることあるなり。猶兮としてそれ言を貴びたり。功成り事遂げて、百姓皆我が自然なりと謂ふ。

十八　

大道󠄃廢、有㆓仁義㆒。智慧󠄄出、有㆓大僞㆒。六親不㆑和、有㆓孝慈㆒。國家昏亂、有㆓忠臣㆒。

大道󠄃廢れて、仁義あり。智慧󠄄出で、大僞あり。六親和せずして、孝慈あり。國家昏亂して、忠臣あるなり。

十九　

絕㆑聖棄㆑智、民利百倍。絕㆑仁棄㆑義、民復㆓孝慈㆒。絕㆑巧棄㆑利、盜賊無㆑有。此三者、以爲文而不㆑足也。故令㆑有㆑所㆑屬。見㆑素抱㆑樸、少㆑私寡㆑欲。

聖を絕ち智を棄つれば、民の利は百倍せん。仁を絕ち義を棄つれば、民は孝慈に復せん。巧を絕ち利を棄つれば、盜賊はあることなからん。この三の者は以爲に文のみにして未だ足らざるなり。故に屬する所あらしめよ。素を見はし樸を抱き、私を少なくし欲を寡なからしめよ。

二十　

絕㆑學無㆑憂。唯之與㆑阿、相去幾何。美之與㆑惡、相去若何。人之所㆑畏、不㆑可㆑不㆑畏、荒兮其未㆑央哉。衆人熙熙、如㆓享㆓太牢㆒、如㆑登㆓春臺㆒、我獨泊兮其未㆑兆。如㆓嬰兒之未㆒㆑孩、乘乘兮若㆑無㆑所㆑歸。衆人皆有㆑餘、而我獨若㆑遺。我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人皆昭昭、我獨若㆑昏。俗人皆察察、我獨悶悶。澹兮若㆑海、飂兮若㆑無㆑所㆑止。衆人皆有㆑以、而我獨頑且鄙。我獨欲㆑異㆓於人㆒、而貴㆓食母㆒。

學を絶たば憂なからん。唯と阿との、相去ることはいくばくぞ。善と悪と、相去ることはいかん。人の畏るる所は、畏れざるべからざるも、荒兮としてそれ未だ央らざるかな。衆人は熙熙として、太牢を享くるが如く、春臺に登るが如きも、我は獨り泊兮としてそれ未だ兆さず、嬰児の未だ孩せざるが如く、乘乘兮として帰する所なきがごとし。衆人はみな餘ありて、しかも我は獨り遺れたるがごときも、我は愚人の心ならんや。沌沌兮たるのみ。俗人はみな昭昭たるも、我は獨り昏きがごとし。俗人はみな察察たるも、我は獨り悶悶たり。澹兮として海のごとく、飂兮として止まる所なきがごとし。衆人はみな以することあるも、しかも我は獨り頑かつ鄙なり。我は人に異ならんことを欲して、而して食母を貴ぶなり。

二十一　

孔德之容、惟道是從。道之爲㆑物、惟恍惟惚。惚兮恍兮、其中有㆑象。恍兮惚兮、其中有㆑物。窈兮冥兮、其中有㆑精。其精甚眞、其中有㆑信。自㆑古及㆑今、其名不㆑去、以閱㆓衆甫㆒。吾何以知㆓衆甫之然㆒哉。以㆑此。

孔德の容は、ただ道にこれ從ふなり。道の物たる、これ恍たりこれ惚たり。恍兮たり惚兮たるも、その中に象有り。恍兮たり惚兮たるも、その中に物有り。窈兮たり冥兮たるも、その中に精有り。その精甚だ眞にして、その中に信有り。古より今に及びて、その名は去らず。以て衆甫を閲ぶ。吾れなにを以て衆甫の然るを知れるや。これを以てなり。

二十二　

曲則全、枉則直、窪則盈、敝則新、少則得、多則惑。是以、聖人抱㆑一、爲㆓天下式㆒。不㆓自見㆒、故明。不㆓自是㆒、故彰。不㆓自伐㆒、故有㆑功。不㆓自矜㆒、故長。夫唯不㆑爭。故天下莫㆓能與㆑之爭㆒。古之所㆑謂、曲則全者、豈虛言哉。誠全而歸㆑之。

曲なれば則ち全く、枉なれば則ち直く、窪なれば則ち盈ち、敝ければ則ち新しく、少ければ則ち得、多ければ則ち惑はん。是を以て、聖人は一を抱きて、天下の式となる。自ら見さず、故に明かなり。自ら是とせず、故に彰る。自ら伐らず、故に功あり。自ら矜らず。故に長し。それただ爭はず。故に天下能くこれと爭ふことなし。古の謂はゆる、曲なれば則ち全しとは、豈虚言ならんや。誠に全くして而してこれに歸するなり。

二十三　

希言自然。故、飄風不㆑終㆑朝。驟雨不㆑終㆑日。孰爲㆑此者。天地。天地尙不㆑能㆑久。而況於㆑人乎。故、從㆓事於道㆒者、道者同㆓於道㆒、德者同㆓於德㆒、失者同㆓於失㆒。同㆓於道㆒者、道亦樂㆑得㆑之、同㆓於德㆒者、德亦樂㆑得㆑之、同㆓於失㆒者、失亦樂㆑得之。信不㆑足、有㆑不㆑信焉。

希言は自然なり。故に、飄風は朝を終へず。驟雨は日を終へず。孰かこれをなすものぞ。天地なり。天地すら尙ほ久しきこと能はず。而るを況や人に於てをや。故に、道に従事する者は、道者とは道に同じうし、德者とは德に同じうし、失者とは失に同じうす。道に同じうする者は、道もまたこれを得るを樂み、德に同じうする者は、德もまたこれを得るを樂み、失に同じうする者は、失もまたこれを得るを樂むなり。信足ざれば、信ぜざることあり。

二十四　

跂者不㆑立。跨者不㆑行。自見者不㆑明。自是者不㆑彰。自伐者無㆑功。自矜者不㆑長。其在㆑道也、曰㆓餘食贅行㆒、物或惡㆑之。故有道者不㆑處也。

跂つ者は立たず。跨ぐ者は行かず。自から見はす者は明かならず。自から是とする者は彰はれず。自から伐る者は功なし。自から矜る者は長からず。その道にありてや、餘食贅行と曰ひ、物或はこれを悪む。故に有道者は處ざるなり。

二十五　

有㆑物混成、先㆓天地㆒生。寂兮寥兮。獨立而不㆑改、周行而不殆。可㆔以爲㆓天地母㆒。吾不㆑知㆓其名㆒、字㆑之曰㆑道、强爲㆓之名㆒曰㆑大、大曰㆑逝、逝曰㆑遠、遠曰㆑反。故、道大、天大、地大、王亦大。域中有㆓四大㆒、而王居㆓其一㆒焉。人法㆑地、地法㆑天、天法㆑道、道法㆓自然。

物ありて混成し、天地に先だつて生ぜり。寂兮たり寞兮たり。獨立して改めず、周行して殆からず。以て天下の母たるべし。吾はその名を知らざるも、これに字して道と曰ひ、强ひてこれが名を為して大と曰ひ、大を逝と曰ひ、逝を遠と曰ひ、遠を反と曰ふ。故に、道は大、天も大、地も大、王も又大なり。域中に四大ありて、王はその一に居る。人は地に法とり、地は天に法とり、天は道に法とり、道は自然に法とるなり。

二十六　

重爲㆓輕根㆒、靜爲㆓躁君㆒。是以、聖人終日行、而不㆑離㆓輜重㆒。雖㆑有㆓榮觀㆒、燕處超然。如何萬乘之主、而以㆑身輕㆓天下㆒。輕則失㆑臣、躁則失㆑君。

重は輕の根たり、靜は躁の君たり。是を以て、聖人は終日行けども、而も輜重を離れず。榮觀ありと雖も、燕処して超然たり。如何ぞ萬乘の主にして、而も身を以て天下に輕くせるぞ。輕ければ則ち臣を失ひ、躁しければ則ち君を失はん。

二十七　

善行無㆓轍跡㆒。善言無㆓瑕謫㆒。善計不㆑用㆓籌策㆒。善閉無㆓關楗㆒、而不㆑可㆑開。善結無㆓繩約㆒、而不㆑可㆑解。是以、聖人常善救㆑人。故無㆓棄人㆒。常善救㆑物。故無㆓棄物㆒。是謂㆓襲明㆒。故、善人者不善人之師、不善人者善人之資。不㆑貴㆓其師㆒、不㆑愛㆓其資㆒、雖㆑知大迷。是謂㆓要妙㆒。

善行には轍迹なし。善言には瑕謫なし。善計には籌索を用ひず。善閉には関楗なくして、而も開くべからず。善結には縄約なくして、而も解くべからず。是を以て、聖人は常に善く人を救ふ。故に棄人なし。常に善く物を救ふ。故に棄物なし。是を襲明と謂ふ。故に、善人は不善人の師にして、不善人は善人の資なり。その師を貴ばず、その資を愛せざれば、知たりと雖も大に迷へる。これを要妙と謂ふ。

二十八　

知㆓其雄㆒、守㆓其雌㆒、爲㆓天下谿㆒。爲㆓天下谿㆒、常德不㆑離、復㆓歸於嬰兒㆒。知㆓其白㆒、守㆓其黑㆒、爲㆓天下式㆒。爲㆓天下式㆒、常德不㆑忒、復㆓歸於無極㆒。知㆓其榮㆒、守㆓其辱㆒、爲㆓天下谿㆒。爲㆓天下谿㆒、常德乃足、復㆓歸於樸㆒。樸散則爲㆑器。聖人用㆑之、則爲㆓之長㆒、故、大制不㆑割。

その雄を知りて、その雌を守れば、天下の谿となる。天下の谿となれば、常德は離れずして、嬰兒に復歸す。その白を知り、その黑を守れば、天下の式と為る。天下の式となれば、常の德は忒はずして、無極に復歸す。その榮を知り、その辱を守れば、天下の谷となる。天下の谷となれば、常德は乃ち足つて、樸に復歸す。樸散ずれば則ち器となる。聖人これを用ひて、則ち官長となる。故に、大制にして割かざるなり。

二十九　

將㆘欲取㆓天下㆒㆑而爲㆖㆑之、吾見㆓其不㆒㆑得已。天下神器、不㆑可㆑爲也、不㆑可㆑執也。爲者敗㆑之、執者失㆑之。凡物、或行、或隨、或噓、或吹、或强、或羸、或載、或墮。是以、聖人去㆑甚、去㆑奢、去㆑泰。

天下を取つて、これを爲めんと將欲するも、吾はその得ざるを見るのみ。天下は神器なれば、爲むべからざるなり。爲めんとする者はこれを敗り、執らんとする者はこれを失はん。凡そ物は、或は行き、或は隨ひ、或は噓き、或いは吹き、或は强くし、或は羸くし、或は載り、或いは墮る。是を以て聖人は甚を去り、奢を去り、泰を去るなり。

三十　

以㆑道佐㆓人主㆒者、不㆔以㆑兵强㆓天下㆒。其事好㆑還。師之所㆑處、荊棘生焉、大軍之後、必有㆓凶年㆒。故、善者果而已矣。不㆓敢以取㆒㆑强焉。果而勿㆑矜。果而勿㆑伐。果而勿㆑驕。果而不㆑得㆑已。果而勿㆑强。物壯則老。是謂㆓不道㆒。不道早已。

道を以て人主を佐くる者は、兵を以て天下に强くせず。その事は還るを好むなり。師の處りし所には、荊棘生じ、大軍の後には、必ず凶年あり。故に、善者は果して已む。敢て强を取らず。果して矜ることなかれ。果して伐ることなかれ。果して驕ることなかれ。果して已むを得ざれ。果して强なることなかれ。物は壯なれば則ち老ゆ。これを不道と謂ふ。不道なれば早く已むなり。

三十一　

夫佳兵者不祥之器、物或惡㆑之。故、有道者不㆑處。是以、君子、居則貴㆑左、用㆑兵則貴㆑右。兵不祥之器、非㆓君子器㆒。不㆑得㆑已而用㆑之、恬淡爲㆑上。勝而不㆑美。美㆑之者、是樂㆓殺人㆒。樂㆓殺人㆒者、則不㆑可㆑得㆓志於天下㆒矣。　故、吉事尙㆑左、凶事尙㆑右。是以、偏將軍處㆑左、上將軍處㆑右。言㆘以㆓喪禮㆒處㆖㆑之。）殺人衆多、則以㆓悲哀㆒泣㆑之、戰勝者、則以㆓喪禮㆒處㆑之。

夫れ佳兵は不祥の器にして、物或はこれを悪む。故に、有道者は處らざるなり。是を以て、君子は、居るには則ち左を貴び、兵を用ふるには則ち右を貴ぶ。兵は不祥の器にして、君子の器にあらず。やむを得ずしてこれを用ふるも、恬淡を上となし、勝つとも而も美とせざるなり。これを美とする者は、これ殺人を楽むなり。殺人を楽む者は、則ち志を天下に得べからず。　故に、吉事には左を尙び、凶事には右を尙ぶ。是を以て、偏将軍は左に處り、上将軍は右に處る。喪禮を以てこれに處るを言ふなり。）人を殺すことの衆多なれば、則ち悲哀を以てこれを泣き、戰に勝てば、則ち喪禮を以てこれに處るなり。

三十二　

道常無㆑名、樸雖㆑小、天下不㆓敢臣㆒。侯王若能守、萬物將㆓自賓㆒。天地相合、以降㆓甘露㆒、民莫㆓之令㆒、而自均。始制有㆑名。名亦既有、夫亦將㆑知㆑止、知㆑止、所以不㆒㆑殆。譬㆔道之在㆓天下㆒、猶㆔川谷之於㆓江海㆒。

道は常にして名なく、朴なりにして小なりと雖も、天下に敢て臣とせず。侯王もしよく守らば、万物はまさに自ら賓せんとす。天地は相合ひて、以て甘露を降し、民はこれを令するなくして、而も自から均しからん。はじめて制して名あり。名も亦すでにあるも、それ亦止まることを知らんとす。止まることを知るは、殆からざる所以なり。道の天下にあるを譬ふれば、猶ほ川谷の江海に於けるがごときなり。

三十三　

知㆑人者智、自知者明。勝㆑人者有㆑力、自勝者强。知㆑足者富。强㆑行者有㆑志。不㆑失㆓其所㆒者久。死而不㆑亡者壽。

人を知るものは智にして、自らを知るものは明なり。人に勝つ者は力ありて、自らに勝つ者は强なり。足ることを知るものは富み、行ひを强むるものは志を有つ。その所を失はざる者は久しく、死するも亡びざるものは壽なり。

三十四　

大道汎兮、其可㆓左右㆒。萬物恃㆑之、以生而不㆑辭。功成不㆓名有㆒。愛㆓養萬物㆒、而不㆑爲㆑主。可㆑名㆓於小㆒矣。萬物歸、而不㆑爲㆑主。可㆓名爲㆒㆑大。是以、聖人終不㆑爲㆑大。故、能成㆓其大㆒。

大道は汎兮として、其れ左右すべし。萬物はこれに恃みて、以て生ずるも辭せず。功あるも名とし有せず。萬物を愛養して、而も主とならず。小と名くべし。萬物は歸すれども、而も主とならず。名づけて大となすべし。是を以て、聖人は終に自ら大とならず。故によくその大を成すなり。

三十五　

執㆓大象㆒天下往。往而不㆑害。安平泰。樂與㆑餌、過客止。道之出㆑口、淡乎其無㆑味、視㆑之不㆑足㆑見、聽㆑之不㆑足㆑聞、用㆑之不㆑足㆑旣󠄁。

大象を執れば天下は往く。往くも而も害せず。安平泰なり。楽と餌とには、過客も止まるも、道の口より出づるは、淡乎としてそれ味ひなし。これを視れども見るに足らず、これを聽けども聞くに足らざるも、これを用ふれば旣󠄁すべからず。

三十六　

將㆓欲歙㆒㆑之、必故張㆑之。將㆓欲弱㆒㆑之、必故强㆑之。將㆓欲廢㆒㆑之、必故興㆑之。將㆓欲取㆒㆑之、必故與㆑之。是謂㆓微明㆒。柔之勝㆑剛、弱之勝㆑强。魚不㆑可㆑脫㆓於淵㆒、國之利器、不㆑可㆓以示㆒㆑人。

これを歙めんと將欲すれば、必ず固くこれを張れよ。これを弱めんと將欲すれば、必ず固くこれを强くせよ。これを廃せんと將欲すれば、必ず固くこれを興せよ。これを奪はんと將欲すれば、必ず固くこれを與へよ。これを微明と謂ふなり。柔は剛に勝ち、弱は强に勝つ。魚は淵より脱すべからず。國の利器は以て人に示すべからず。

三十七　

道常無㆑爲、而無㆑不㆑爲。侯王若能守、萬物將㆓自化㆒。化而欲㆑作、吾將㆔鎭㆑之以㆓無名之樸㆒。無名之樸、亦將㆑不㆑欲。不㆑欲以靜、天下將㆓自正㆒。

道は常にして爲すことなきも、而も爲さざることなし。侯王もしよく守らば、萬物はまさに自から化せんとす。化して作らんとすれば、吾はこれを鎭するに無名の樸を以てせんとす。無名の樸も、亦まさに欲せざらんとす。欲せずして以て靜なれば、天下はまさに自から正しからんとす。

三十八　

上德不㆑德。是以有㆑德。下德不㆑失㆑德。是以無㆑德。上德無㆑爲、而無㆑以㆑爲。下德爲㆑之、而無㆓以爲㆒。上仁爲㆑之、而無㆓以爲㆒。上義爲㆑之、而有以爲。上禮爲㆑之、而莫㆓之應㆒、則攘㆑臂而仍㆑之。　故、失㆑道而後德。失㆑德而後仁。失㆑仁而後義。失㆑義而後禮。夫禮者、忠信之薄、而亂之首也。前識者、道之華、而愚之始也。是以、大丈夫處㆓其厚㆒、不㆑處㆓其薄㆒。處㆓其實㆒、不㆑處㆓其華㆒。故、去㆑彼取㆑此。

上德は德とせず。是を以て德あり。下德は德を失はざらんとす。是を以て德なし。上德は爲すことなくして、而も爲さざることなし。下德はこれを爲して、而も以て爲すことなし。上仁はこれを爲して、而も以て爲すことなし。上義はこれをなして、而も以て爲すことあり。上禮はこれを爲して、而もこれに應ずることなければ、則ち臂を攘げてこれを仍く。故に、道を失つて而して後に德あり。德を失つて而して後に仁あり。仁を失つて而して後に義あり。義を失つて而して後に禮あり。夫れ禮は、忠信の薄にして、而して亂の首なり。前識者は、道の華にして、而して愚の始なり。是を以て大丈夫は、その厚きに處つて、その薄きに處らず。その實に處つて、その華に處らず。故に、彼を去つて此れを取るなり。

三十九　

昔之得一㆑者。天得㆑一以淸、地得㆑一以寧、神得㆑一以靈、谷得㆑一以盈、萬物得㆑一以生、侯王得㆑一、以爲㆓天下正㆒。其致㆑之一也。天無㆑以㆑淸、將恐裂。地無㆑以㆑寧、將恐發。神無㆑以㆑靈、將恐歇。谷無㆑以㆑盈、將恐竭。萬物無㆑以㆑生、將恐滅。侯王無㆑以㆑正、而貴高、將恐蹷。故、貴以㆑賤爲㆑本、高以㆑下爲㆑基。是以、侯王自謂㆓孤寡不谷㆒。此其以㆑賤爲㆑本邪、非乎。故、致㆑數㆑輿㆑無㆑輿。不㆑欲㆓琭琭如㆑玉、珞珞如㆒㆑石。

昔は一を得たる者なり。天は一を得て以て淸く、地は一を得て以て寧く、神は一を得て以て靈となり、谷は一を得て以て盈ち、萬物は一を得て以て生じ、侯王は一を得て以て天下の正となる。そのこれを致すは一なり。天淸きを以てことなければ、將恐らくは裂けん。地寧きを以てすることなければ、將恐らくは發せん。神靈を以てすることなければ、將恐らくは歇ん。谷盈つるを以てすることなければ、將恐らくは竭きん。萬物生ずるを以てすることなければ、將恐らくは滅せん。侯王正しきを以てすくことなく、而も貴高ならば、將恐らくは蹙れん。故に、貴は賤を以て本となし、高きは下きを以て基となすなり。是を以て侯王は自から孤寡不穀と謂ふ。これ、その賤を以て本となすか、あらずや。故に、輿を數ふることを致せば輿なし。琭琭として玉の如く、珞珞として石の如くなるを欲せず。

四十　

反者道之動、弱者道之用。天下萬物、生㆓於有㆒、有生㆓於無㆒。

反は道の動にして、弱は道の用なり。天地萬物は、有より生じ、有は無より生ず。

四十一　

上士聞㆑道、勤而行㆑之。中士聞㆑道、若㆑存若㆑亡。下士聞㆑道、大笑㆑之。不㆑笑不㆑足㆓以爲㆒㆑道。故、建言有㆑之。明道若㆑昧、進道若㆑退、夷道若㆑纇、上德若㆑谷、太白若㆑辱、廣德若㆑不㆑足、建德若㆑偷、質直若㆑渝、大方無㆑隅、大器晚成、大音希聲、大象無形。道隱無㆑名。夫唯道善貸且成。

上士は道を聞けば、勤めてこれを行ふ。中士は道を聞けば、存るが若く亡ずるが若し。下士は道を聞けば、大いにこれを笑ふ。笑はざれば以て道となすにたらず。故に、建言者にこれあり。明道は昧きが若く、進道は退くが若く、夷道は纇のが若く、上德は谷の若く、太白は辱の若く、廣德は足らざるが若く、建德は偸れるが若く、質直は渝るが若く、大方は隅なく、大器は晩成し、大音は希聲にして、大象は無形なりと。道は隱れて名なし。それ唯道は善く貸して且く成すなり。

四十二　

道生㆑一、一生㆑二、二生㆑三、三生㆓萬物㆒。萬物負㆑陰而抱㆑陽、沖氣以爲㆑和。人之所㆑惡、唯孤寡不穀。而王公以爲㆑稱。故、物或損㆑之而益、或益㆑之而損。人之所㆑敎、我亦敎㆑之。强梁者、不㆑得㆓其死㆒。吾將㆔以爲㆓敎父㆒。

道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は萬物を生ず。萬物は陰を負ひて陽を抱く。沖氣以て和することをなす。人の惡む所は、唯孤寡不轂のみ。而して王公は以て稱となす。故に、物或はこれを損して益し、或はこれを益して損するなり。人の敎ふる所は、我もまたこれを敎ふ。强梁なる者は、その死を得ず。吾れ以て敎の父となさんとす。

四十三　

天下之至柔、馳㆓騁天下之至堅㆒、無有入㆓無間㆒。吾是以、知㆓無爲之有㆒㆑益。不言之敎、無爲之益、天下希㆑及㆑之。

天下の至柔は、天下の至堅を馳騁し、無有は無間に入る。吾は是を以て無爲の益あることを知るなり。不言の敎と無爲の益とには、天下これに及ぶこと希し。

四十四　

名與㆑身孰親。身與㆑貨孰多。得與㆑亡孰病。甚愛必大費、多藏必厚亡。知㆑足不㆑辱。知㆑止不㆑殆。可㆓以長久㆒。

名と身とは孰れか親しきぞ。身と貨とは孰れか多なるぞ。得と亡とは孰れか病なるぞ。甚だ愛すれば必ず大いに費え、多く藏すれば必ず厚く亡ふ。足ることを知れば辱められず。止まることを知れば殆からず。以て長久なるべし。

四十五　

大成若㆑缺、其用不㆑弊。大盈若㆑沖、其用不㆑窮。大直若㆑屈、大巧若㆑拙、大辯若㆑訥。靜勝㆑躁、寒勝㆑熱、淸靜爲㆓天下正㆒。

大成は缺けたるがごときも、その用は弊ならず。大盈は沖しきがごときも、その用は窮まらず。大直は屈せるがごとく、大功は拙なるがごとく、大辯は訥なるがごとし。躁は寒に勝ち、靜は熱に勝つも、淸靜は天下の正たり。

四十六　

天下有㆑道、却㆓走馬㆒以糞、天下無㆑道、戎馬生㆓於郊㆒。罪莫㆑大㆓於可㆒㆑欲、禍莫㆑大㆓於不㆒㆑知㆑足、咎莫㆑大㆓於欲㆒㆑得。故知㆑足之足、常足。

天下に道あれば、走馬を却けて以て糞するも、天下に道なければ、戎馬は郊に生ぜん。罪は欲すべきよりも大なるはなく、禍は足ることを知らざるよりも大なるはなく、咎は得んと欲するより大なるはなし。故に、足ることを知るの足るは、常に足るなり。

四十七　

不㆑出㆑戶知㆓天下㆒、不㆑窺㆑牖見㆓天道㆒。其出彌遠、其知彌少。是以、聖人不㆑行而知、不㆑見而明、不㆑爲而成。

戶より出でざるも天下を知り、牖より窺はずして天道を見る。その出づること彌遠ければ、その知ること彌少し。是を以て聖人は行かずして知り、見ずして名に、爲さずして成すなり。

四十八　

爲㆑學日益、爲㆑道日損。損㆑之又損、以至於無㆑爲。無㆑爲而無㆑不㆑爲。故、取㆓天下㆒、常以㆑無㆑事。及㆑有㆑事、不㆑足㆔以取㆓天下㆒。

學を爲むれば日に益し、道を爲むれば日々に損す。これを損してまた損し、以て爲すなきに至る。爲すなくして而も爲さざることなきなり。故に、天下を取るには、常に事なきを以てす。事あるに及べば、以て天下を取るに足らざるなり。

四十九　

聖人無㆓常心㆒、以㆓百姓心㆒爲㆑心。善者吾善㆑之、不善者吾亦善㆑之。徳善矣。信者吾信㆑之、不信者吾亦信㆑之。徳信矣。聖人之在㆓天下㆒、惵惵爲㆓天下㆒、渾㆓其心㆒。百姓皆注㆓其耳目㆓、聖人皆孩㆑之。

聖人には常の心なく、百姓の心を以て心となす。善なる者は吾これを善とし、不善なる者も吾またこれを善とす。徳善なればなり。信なる者は吾これを信とし、不信なる者も吾またこれを信とす。徳信なればなり。聖人の天下にあるや、惵惵として天下のために、その心を渾にす。百姓は皆その耳目を注ぐ。聖人は皆これを孩にす。

五十　

出㆑生入㆑死。生之徒、十有㆑三。死之徒、十有㆑三。民之生、動之㆓於死地㆒、亦十有㆑三。夫何故。以㆓其生㆑之厚㆒。蓋聞、善攝㆑生者、陸行、不㆑遇㆓兕虎㆒。入㆑軍、不㆑避㆓甲兵㆒。兕無㆑所㆑投㆓其角㆒、虎無㆑所㆑措㆓其爪㆒、兵無㆑所㆑容㆓其刃㆒。夫何故。以㆔其無㆓死地㆒焉。

生に出れば（これ）死に入るなり。生の徒は、十に三あり。死の徒は、十に三あり。民の生んとして、動もすれば死地に之く（もの）、また十に三あり。それ何の故ぞ。その生を生とすることの厚きを以てなり。蓋し聞く、善く生を攝する者は、陸行するも、兕虎に遇はず。軍に入るも、甲兵を避けずと。兕はその角を投ずるところなく、虎はその爪を措くところなく、兵もその刃を容るるところなき（がため）なり。それ何の故ぞ。その死地なきを以てなり。

五十一　

道生㆑之、德畜㆑之、物形㆑之、勢成㆑之。是以、萬物無㆑不㆓尊㆑道、而貴㆒㆑德。道之尊、德之貴、夫莫㆓之爵㆒、而常自然。故、道生㆑之、德畜㆑之、長㆑之、育㆑之、成㆑之熟㆑之、養㆑之、覆㆑之。生而不㆑有、爲而不㆑恃、長而不㆑宰　是謂㆓玄德㆒。

道はこれを生じ、德はこれを畜ひ、物はこれを形し、勢はこれを成すなり。是を以て、萬物は道を尊び、德を貴ばざるはなきなり。道の尊き、德の貴きは、それこれを爵することなくして、而も常に自から然るなり。故に、道はこれを生じ、德はこれを畜ひ、これを長じ、これを育し、これを成し、これを熟し、これを養ひ、これを覆ふなり。生ずるも有せず。為すも恃まず。長ずるも宰せず。これを玄德と謂ふ。

五十二　

天下有㆑始、以爲㆓天下母㆒。旣得㆓其母㆒、以知㆓其子㆒、復守㆓其母㆒、沒㆑身不㆑殆。塞㆓其兌㆒、閉㆓其門㆒、終󠄃㆑身不㆑勤。開㆓其兌㆒、濟㆓其事㆒、終󠄃㆑身不㆑救。見㆑小曰㆑明、守㆑柔曰㆑强。用㆓其光㆓、復㆓歸其明㆒、無㆑遺󠄃㆓身殃㆓、是謂㆓襲󠄂常㆒。

天下に始ありて、以て天下の母たり。旣にその母を得て、以てその子を知り、復してその母を守らば、身を沒するも殆からざるなり。その兌を塞ぎ、その門を閉づれば、身を終るとも勤れず。その兌を開き、その事を濟さば、身を終るとも救はれざるなり。小を見るを明と曰ひ、柔を守るを强と曰ふ。その光を用ふるも、その明に復歸すれば、身に殃を遺󠄃すことなし。これを襲常と謂ふなり。

五十三　

使㆔我介然有㆑知、行㆓於大道󠄃㆒、唯施是畏。大道󠄃甚夷、而民好㆑徑。朝󠄃甚除、田甚蕪、倉甚虛。服㆓文󠄃綵㆒、帶㆓利劍㆓、厭㆓飮食󠄃㆒、財貨󠄃有㆑餘。是謂㆓盜竽㆒。非道󠄃哉。

我をして介然として知どることありて、大道󠄃を行はしめんとするも、ただ施なるをこれ畏る。大道󠄃は甚だ夷かなるも、而も民は徑を好むなり。朝󠄃は甚だ除し、田は甚だ蕪れ、倉は甚だ虛し。文󠄃綵を服し、利劍を帶び、飮食󠄃に厭き、財貨󠄃は余り有り。これを盜竽と謂ふ。非道󠄃なるかな。

五十四　

善建󠄄者󠄃不㆑拔。善抱󠄃者󠄃不㆑脫。子孫以祭祀不㆑輟。修㆓之於身㆒、其德乃眞󠄃。修㆓之於家㆒、其德有㆑餘。修㆓之於鄉㆒、其德乃長。修㆓之於國㆒、其德乃豐。修㆓之於天下㆒、其德乃普。故、以㆑身觀㆑身、以㆑家觀㆑家、以㆑鄕󠄂觀㆑鄕󠄂、以㆑國觀㆑國、以㆓天下㆒觀㆓天下㆒。吾何以知㆓天下然㆒哉。以㆑此。

善く建󠄄つるものは抜けず、善く抱󠄃くものは脫せず。子孫は以て祭祀して輟まず。これを身に修むれば、その德は乃ち眞󠄃。これを家に修むれば、その德は餘あり。これを鄕に修むれば、その德は乃ち長し。これを國に修むれば、その德は乃ち豐かなり。これを天下に修むれば、その德は乃ち普し。故に、身を以ては身を觀、家を以ては家を觀、鄕を以ては鄕を觀、國を以って國を觀、天下を以ては天下を觀る。吾何を以て天下の然ることを知るや。これを以てなり。

五十五　

含德之厚、比㆓於赤子㆒。毒蟲不㆑螫。猛獸不㆑據。攫鳥不㆑搏。骨弱󠄃筋柔、而握固。未㆑知㆓牝牡之合㆒、而䘒作、精之至也。終日號、而嗌不㆑嗄、和之至也。知㆑和曰㆑常、知㆑常曰㆑明、益㆑生曰㆑祥、心使㆑氣曰㆑强。物壯則老。是謂㆓不道㆒。不道早已。

含德の厚きは、赤子に比す。毒蟲も螫さず、猛獸も據らず、攫鳥も搏たず。骨は弱󠄃く筋は柔らかにして、而も握ることは固し。いまだ牝牡の合ふことを知らざるも、而も䘒の作るは、精の至りなり。終日號べども、而も嗌の嗄れざるは、和の至りなり。和を知るを常と曰ひ、常を知るを明と曰ひ、生を益すを祥と曰ひ、心の氣を使ふを强と曰ふ。物は壯なれば則ち老ゆ。これを不道と謂ふ。不道なれば早く已なり。

五十六　

知者不㆑言、言者不㆑知。塞㆓其兌㆒、閉㆓其門㆒、挫㆓其銳㆒、解㆓其紛㆒、和㆓其光㆒、同㆓其塵㆒。是謂㆓玄同㆒。故、不㆑可㆓得而親㆒、亦不㆑可㆓得而疎㆒。不㆑可㆓得而利㆒、亦不㆑可㆓得而害㆒。不㆑可㆓得而貴㆒、亦不㆑可㆓得而賤㆑。故、爲㆓天下貴㆒。

知る者は言はず、言ふ者は知らざるなり。その兌を塞ぎ、その門を閉ぢ、その銳を挫き、その紛を解き、その光を和げ、その塵に同じくす。これを玄同と謂ふ。故に、得て親むべからず。また得て疎んずべからず。得て利すべからず。また得て害すべからず。得て貴くすべからず。また得て賤くすべからず。故に、天下の貴となるなり。

五十七　

以㆑正治㆑國、以㆑奇用㆑兵、以㆓無事㆒取㆓天下㆒。吾何以知㆓其然㆒哉。以㆑此。天下多㆓忌諱㆒、而民彌貧。民多㆓利器㆒、國家滋昏。人多㆓技巧㆒、奇物滋起。法令滋彰、盜賊多㆑有。故、聖人云、我無爲、而民自化。我好㆑靜、而民自正。我無事、而民自富。我無欲、而民自朴。

正を以ては國を治め、奇を以ては兵を用ふ。無事を以ては天下を取るなり。吾は何を以てその然るを知るや。これを以てなり。天下に忌諱を多くすれば、而も民はいよいよ貧し。民に利器を多くすれば、國家はますます昏し。人に技巧を多くすれば、奇物はますます起る。法令ますます彰かにならば、盜賊はあること多し。故に、聖人は云ふ、「我は無爲なるも、而も民は自から化す。我は靜を好むも、而も民は自から正しし。我は無事なるも、而も民は自ら富む。我は無欲なるも、而も民自ら朴なり。」と。

五十八　

其政悶悶、其民醇醇。其政察察、其民缺缺。禍󠄃兮福󠄃之所󠄃㆑倚、福󠄃兮禍󠄃之所󠄃㆑伏。孰知㆓其極㆒。其無㆑止。正復爲㆑奇、善復爲㆑妖。人之迷、其日固久矣。是以、聖人方而不㆑割。廉󠄃而不㆑劌。直而不㆑肆。光而不㆑耀。

その政悶悶なれば、その民は醇醇たらん。その政察察たれば、その民は缺缺たらん。禍󠄃は福󠄃の倚る所󠄃にして、福󠄃は禍󠄃いの伏する所󠄃なり。孰かその極を知らんや。それ止ることなきなり。正は復すれば奇となり、善は復すれば妖となる。人の迷ふや、その日固に久し。是を以て、聖人は方なれど割かず、廉󠄃なれども劌らず、直なれども肆ならず、光あれども耀かざるなり。

五十九　

治㆑人事㆑天、莫㆑若㆑嗇。夫惟嗇、是謂㆓早復㆒。早復謂㆓之重積德㆒。重積德、則無㆑不㆑剋。無㆑不㆑剋、則莫㆑知㆓其極㆒。莫㆑知㆓其極㆒、可㆓以有㆒㆑國。有㆑國之母、可㆓以長久㆒。是謂㆓深根固蒂󠄁、長生久視󠄃之道㆒也。

人を治め天に事ふるには、嗇にしくはなし。それただ嗇なる、これを早復と謂ふ。早復は、これを重積德と謂ふ。重積德なれば、則ち剋せざることなし。剋せざることなければ、則ちその極を知ることなし。その極を知ることなければ、以て國を有つべし。國を有つの母は、以て長久なるべし。これを深根固蒂󠄁、長生久視󠄃之道と謂ふなり。

六十　

治㆓大國㆒、若㆑烹㆓小鮮㆒。以㆑道莅㆓天下㆒、其鬼不㆑神󠄃。非㆓其鬼不㆒㆑神󠄃、其神󠄃不㆑傷㆑人。非㆓其神󠄃不㆒㆑傷㆑人、聖󠄃人亦不㆑傷㆑人。夫兩不㆓相傷㆒。故、德交歸焉。

大國を治むるは、小鮮を烹るがごとし。道を以て天下に莅めば、その鬼も神󠄃ならず。その鬼の神󠄃ならざるのみにはあらず、その神󠄃も人を傷らず。その神󠄃も人を傷らざるのみにはあらず、聖󠄃人もまた人を傷らざるなり。それ兩ながら相傷らず。故に德は交歸するなり。

六十一　

大國者下流、天下之交。天下之牝。牝常以㆑靜勝󠄃㆑牡。以㆑靜爲㆑下。故、大國以下㆓小國㆒、則取㆓小國㆒、小國以下㆓大國㆒、則取㆓大國㆒。故、或下以取、或下而取。大國不㆑過㆑欲㆑兼󠄄㆓畜人㆒、小國不㆑過㆑欲㆓入事㆒㆑人。夫兩者、各得㆓其所󠄃㆒㆑欲。故、大者宜㆑爲㆑下。

大國は下流にして、天下の交なり。天下の牝なり。牝は常に靜を以て牡に勝󠄃つ。靜を以て下ることをなすなり。故に、大國以て小國に下れば、則ち小國を取り、小國は以て大國に下れば、則ち大國を取らる。故に、或は下りて以て取り、或は下りて而も取らる。大國は人を兼󠄄ね畜はんと欲するに過ぎず。小國は入りて人に事へんと欲するに過ぎず。それ兩者は、おのおのその欲する所󠄃を得るなり。故に、大なるものは宜しく下ることをなすべし。

六十二　

道者萬物之奧、善人之寳、不善人之所󠄃㆑保。美言可㆓以市㆒、尊行可㆓以加㆒㆑人。人之不善、何棄之有。故立㆓天子㆒、置㆓三公㆒、雖㆑有㆔拱璧以先㆓駟馬㆒、不㆑如㆔坐進㆓此道㆒。古之所󠄃㆔以貴㆓此道㆒者何也。不㆑曰㆓求以得、有㆑罪以免󠄄㆒耶。故、爲㆓天下貴㆒。

道は萬物の奧、善人の寶、不善人の保つ所󠄃なり。美言は以て市るべく、尊行は以て人に加ふべし。人の不善なる、何の棄つることかこれあらん。故に、天子を立て、三公を置くなり。拱璧の以て駟馬に先だつことありと雖も、坐がらにしてこの道を進むには如かず。古のこの道を貴ぶ所󠄃以のものは何ぞや。求むれば以て得、罪あるも以て免󠄄ると曰はずや。故に、天下の貴となるなり。

六十三　

爲㆓無爲㆒、事㆓無事㆒、味㆓無味㆒、大㆑小、多㆑少、報㆑怨以㆑徳。圖㆓難󠄄於其易㆒、爲㆓大於其細㆒。天下難󠄄事、必作㆓於易㆒、天下大事、必作㆓於細㆒。是以聖人終不㆑爲㆑大。故、能成㆓其大㆒。夫輕諾必寡信、多易必多難󠄄。是以、聖人猶難󠄄㆑之。故、終無難󠄄。

無爲を爲し、無事を事とし、無味を味ひ、小を大とし、少を多とし、怨に報ゆるに徳を以てす。難󠄄をその易に圖り、大をその細になす。天下の難󠄄事は必ず易より作り、天下の大事は、必ず細より作る。是を以て、聖人は終に大をなさず。故に、能くその大をなすなり。それ輕諾は必ず寡信にして、多易は必ず多難󠄄なり。是を以て、聖人すら猶ほこれを難󠄄しとす。故に、終に難󠄄きことなきなり。

六十四　

其安易㆑持、其未㆑兆易㆑謀、其脆易㆑破、其微易㆑散。爲㆓之於未㆒㆑有、治㆓之於未㆒㆑亂。合抱之木、生㆓於毫末㆒、九層󠄃之臺、起㆓於累土㆒、千里之行、始㆓於足下㆒。爲者敗㆑之、執者失㆑之。聖人無㆑爲。故無㆑敗。無㆑執。故無㆑失。民之從㆑事、常於㆓幾成㆒、而敗㆑之。愼㆑終如㆑始、則無㆓敗事㆒。是以、聖人欲㆑不㆑欲、不㆑貴㆓難㆑得之貨㆒。學㆑不㆑學、復㆓衆人之所㆒㆑過。以輔㆓萬物之自然㆒、而不㆓敢爲㆒。

その安きは持し易く、その未だ兆さざるは謀り易く、その脆きは破り易く、その微なるは散じ易し。これを未だ有らざるになし、これを未だ亂れざるに治む。合抱の木も、毫末より生じ、九層󠄃の臺も、累土より起り、千里の行も、足下より始まるなり。爲す者はこれを敗り、執る者はこれを失ふ。聖人は爲すことなし。故に敗るることなし。執ることなし。故に、失ふこと無し。民の事に從ふや、常にほとんど成らんとするに於て、これを敗る。終を愼しむこと始の如くなれば、則ち敗るることなきなり。是を以て、聖人は欲せざるを欲して、得難きの貨を貴ばず。學ばざるを學びて、衆人の過ぐる所に復にし、以て萬物の自然を輔けて、敢て爲さざるなり。

六十五　

古之善爲㆑道者、非㆓以明㆒㆑民。將㆓以愚㆒㆑之。民之難㆑治、以㆓其智多㆒。以㆑智治㆑國、國之賊。不㆓以㆑智治㆒㆑國、國之福󠄃。知㆓此兩者㆒、亦楷式。常知㆓楷式㆒、是謂㆓玄德㆒。玄德深矣遠矣。與㆑物反矣。乃至㆓於大順㆒。

古の善く道を爲むる者は、以て民を明かにするにはあらず。將に以てこれを愚にせんとするなり。民の治め難きは、その智の多きを以てなり。智を以て國を治むるは、國の賊なり。智を以て國を治めざるは、國の福󠄃なり。この兩者を知るは、また楷式なり。常に楷式を知るは、これを玄德と謂ふ。玄德は深し遠し。物とは反せり。乃ち大順に至るなり。

六十六　

江海󠄃所󠄃㆔以能爲㆓百谷王㆒者、以㆓其善下㆒㆑之。故、能爲㆓百谷王㆒。是以、聖人欲㆑上㆑民、必以㆑言下㆑之、欲㆑先㆑民、必以㆑身後㆑之。是以、聖人處㆑上、而民不㆑重、處㆑前、而民不㆑害。是以、天下樂㆑推、而不㆑厭。以㆓其不㆒㆑爭故、天下莫㆓能與㆑之爭㆒。

江海󠄃のよく百谷の王たる所󠄃以のものは、そのよくこれに下るを以てなり。故に、よく百谷の王となるなり。是を以て、聖人は民に上たらんと欲せば、必ず言を以てこれに下り、民に先だたんと欲せば、必ず身を以てこれに後るるなり。是を以て聖人は、聖人は上に處るも、而も民は重しとせず、前に處るも、而も民は害とせざるなり。是を以て、天下は推すことを樂しみて、而も厭はず。その爭はざるを以ての故に、天下はよくこれと爭うことなきなり。

六十七　

天下皆謂㆔我大似㆓不肖󠄃㆒、夫唯大故、似㆓不肖󠄃㆒。若肖󠄃、久矣其細。我有㆓三寳㆒。寳而持㆑之。一曰、慈。二曰、儉。三曰、不㆔敢爲㆓天下先㆒。慈故、能勇。儉故、能廣。不㆔敢爲㆓天下先㆒故、能成器󠄃長。今捨󠄃㆑慈且㆑勇、捨󠄃㆑儉且㆑廣、捨󠄃㆑後且㆑先。死矣。夫慈以戰則勝、以守則固。天將㆓救㆑之、以㆑慈衞㆑之。

天下はみな我を大なれども不肖󠄃に似たりと謂ふも、それただ大なるが故に、不肖󠄃に似たるなり。もし肖󠄃ならば、久しきかなその細なること。我に三寶あり。寶としてこれを持す。一に曰く〔ママ〕慈。二に曰く、儉。三に曰く、敢て天下の先とならざること。慈なるが故に、よく勇なり。儉なるが故に、よく廣し。敢て天下の先とならざるが故に、よく成器󠄃の長たり。今は慈を捨󠄃ててまさに勇ならんとし、儉を捨󠄃ててまさに廣からんとし、後たることを捨󠄃ててまさに先たらんとす。死なるかな。それ慈は以て戰へば則ち勝ち、以て守れば則ち固し。天はまさにこれを救ひ、慈を以てこれを衞らんとす。

六十八　

善爲㆑士者󠄃、不㆑武。善戰者󠄃、不㆑怒。善勝󠄃㆑敵者󠄃、不㆑爭。善用㆑人者󠄃、爲㆑下。是謂㆓不㆑爭之徳㆒。是謂㆓用㆑人之力㆒。是謂㆑配㆑天。古之極。

善く士たる者󠄃は、武からず。善く戰ふ者󠄃は、怒らず。善く敵に勝󠄃つ者󠄃は、爭はず。善く人を用ふる者󠄃は、下となる。是を爭はざるの徳と謂ふ、是を人を用ふるの力と謂ふ、是を天に配すと謂ふ。古の極なり。

六十九　

用㆑兵有㆑言。吾不㆓敢爲㆒㆑主、而爲㆑客、不㆓敢進㆒㆑寸、而退㆑尺。是謂㆓行無㆑行、攘無㆑臂、扔無㆑敵、執無㆒㆑兵。禍莫㆑大㆓於輕㆒㆑敵。輕㆑敵、幾㆑喪㆓吾寳㆒。故、抗㆑兵相加、哀者勝矣。

兵を用ふるに言へることあり。吾は敢て主とならずして、而も客となり、敢て寸を進めずして、而も尺を退くと。是を行くに行なく、攘ぐるに臂なく、扔くに敵なく、執るに兵なしと謂ふ。禍は敵を輕んずるより大なるはなし。敵を輕んずるは、吾が寶を喪ふに幾し。故に、兵を抗げて相加ふるに、哀む者は勝つなり。

七十　

吾言、甚易㆑知、甚易㆑行、天下莫㆓能知㆒、莫㆒能行㆒。言有㆑宗、事有㆑君。夫唯無知。是以、不㆓我知㆓。知㆑我者希、則我貴矣。是以、聖人被㆑褐󠄃懷㆑玉。

吾が言ふことは、甚だ知りやすく、甚だ行ひやすきに、天下よく知ることなく、よく行ふことなし。言には宗あり。事には君あり。それただ無知なり。是を以て、我を知らざるなり。我を知るもの希なれば、則ち我は貴し。是を以て、聖人は褐󠄃を被るも玉を懷くなり。

七十一　

知不㆑知上、不㆑知知病。夫惟病㆑病、是以、不㆑病。聖人不㆑病、以㆓其病病㆒。是以、不㆑病。

知りて知らずとするは上にして、知らずして知るとするは病なり。それただ病を病とす。是を以て、病ならず。聖人の病ならざるは、その病を病とするを以てなり。是を以て、病ならず。

七十二　

民不㆑畏㆑威、大威至矣。無㆑狹㆓其所㆒㆑居。無㆑厭㆓其所㆒㆑生。夫惟不㆑厭。是以、不㆑厭。是以、聖人自知、不㆓自見㆒。自愛、不㆓自貴㆒。故、去㆑彼取㆑此。

民威を畏れざれば、大威は至らん。その居るところを狹しとすることなかれ。その生とするところを厭ふことなかれ。それただ厭はず。是を以て、厭はざるなり。是を以て、聖人は自から知れるも、自からを見はさず。自から愛するも、自からを貴しとせざるなり。故に、彼を去りて此を取る。

七十三　

勇㆓於敢㆒則殺、勇㆓於不敢㆒則活。此兩者、或利、或害。天之所󠄃㆑惡、孰知㆓其故㆒。是以、聖人猶󠄄㆑難㆑之。天之道、不㆑爭、而善勝、不㆑言、而善應、不㆑召、而自來、繟然、而善謀。天網恢恢、疎而不㆑失。

敢に勇なれば則ち殺。不敢に勇なれば則ち活。この兩者は、或は利にして、或は害なり。天の惡む所󠄃、孰かその故を知らんや。是を以て、聖人も猶󠄄ほこれを難しとするがごとし。天の道は、爭はずざるも、而も善く勝ち、言はざるも、而も善く應じ、召かざるも、而も自ら來り、繟然たるも、而も善く謀るなり。天網は恢恢なれば、疎なるも而も失はざるなり。

七十四　

民不㆑畏㆑死、奈何、以㆑死懼㆑之。若使㆓民常畏㆒㆑死、而爲㆑奇者、吾得㆓埶󠄁〔ママ〕而殺㆒㆑之、孰敢。常有㆓司㆑殺者㆒殺。夫代㆓司㆑殺者㆒殺、是謂㆘代㆓大匠㆒斲㆖。夫代㆓大匠㆒斲者、希㆑有㆑不㆑傷㆑手矣。

民死を畏れざれば、奈何してか、死を以てこれを懼さんや。若し民をして常に死を畏れしめ、而して奇をなす者を、吾執つて殺すことを得ば、孰か敢てせんや。常に殺を司るものありて殺す。それ殺を司どるものに代つて殺すことを、これを大匠に代つて斲ると謂ふなり。それ大匠に代つて斲るものは、手を傷らざることあること希し。

七十五　

民之饑、以㆓其上食㆑稅之多㆒、是以饑。民之難㆑治、以㆓其上之有㆒㆑爲、是以難㆑治。民之輕㆑死、以㆓其求㆑生之厚㆒、是以輕㆑死。夫惟無㆓以㆑生爲㆒者、是賢㆓於貴㆒㆑生。

民の饑ゆるは、その上の稅を食むことの多きを以て、是を以て饑ゆるなり。民の治め難きは、その上の爲すことあるを以て、是を以て治め難きなり。民の死を輕んずるは、その生を求むることの厚きを以て、是を以て死を輕んずなり。それ惟生を以て爲すこと無きものは、これ生を貴ぶより賢れり。

七十六　

人之生也柔弱󠄃、其死也堅强。萬物草木之生也柔脆、其死也枯槁。故、堅强者、死之徒、柔弱󠄃者、生之徒。是以、兵强則㆑不勝、木强則共。强大處㆑下、柔弱󠄃處㆑上。

人の生まるるや柔弱󠄃にして、その死するや堅强なり。萬物草木の生ずるや柔脆にして、その死するや枯槁す。故に、堅强なるものは、死の徒にして、柔弱󠄃なるものは、生の徒なり。是を以て、兵强ければ則ち勝たず。木强ければ則ち共せらる。强大は下に處り、柔弱󠄃は上に處るなり。

七十七　

天之道、其猶󠄄㆑張㆑弓乎。髙者抑㆑之、下者擧㆑之、有㆑餘者損㆑之、不㆑足者補㆑之。天之道、損㆑有㆑餘、而補㆑不㆑足、人之道、則不㆑然。損㆑不㆑足、以奉㆑有㆑餘。孰能有㆑餘、以奉㆓天下㆒。惟有道者。是以、聖人爲而不㆑恃、功成而不㆑處。其不㆑欲㆑見㆑賢耶。

天の道は、それ猶󠄄ほ弓を張るが如きか。高きものはこれを抑へ、下きものはこれを擧げて、餘りあるものはこれを損じ、足らざるものはこれを補ふなり。天の道は、餘りあるを損じて、而も足ざるを補ふも、人の道は、則ち然らず。足らざるを損じて、以て餘りあるに奉ずるなり。孰か能く餘りありて、以て天下に奉ぜんや。ただ有道者なり。是を以て、聖人は爲すも恃まず。功成るも處らず。そは賢を見すこと欲せざるなり。

七十八　

天下柔弱󠄃、莫㆑過㆓於水㆒。而攻㆓堅强㆒者、莫㆓之能勝㆒、以㆔其無㆓以易㆒㆑之也。弱󠄃之勝㆑强、柔之勝㆑剛、天下莫㆑不㆑知、莫㆓能行㆒。故、聖人云、受㆓國之垢㆒、是謂㆓社󠄃稷主㆒、受㆓國之不祥󠄃㆒、是謂㆓天下王㆒。正言若㆑反。

天下の柔弱󠄃は、水に過ぐるはなし。而して堅强を攻むるものにして、これに能く勝ることなきは、その以てこれに易ふることなきを以てなり。弱󠄃の强に勝ち、柔の剛に勝つことは、天下に知らざる（もの）なきも、能く行ふ（もの）なし。故に、聖人は云へり、國の垢を受くる、これを社󠄃稷の主と謂ひ、國の不祥󠄃を受くる、これを天下の王と謂ふと。正言は反するがごとし。

七十九　

和㆓大怨㆒、必有㆓餘怨㆒。安可㆓以爲㆑善。是以、聖人執㆓左契㆒、而不㆑責㆓於人㆒。有德司㆑契、無德司㆑徹。天道無㆑親。常與㆓善人㆒。

大怨を和するも、必ず餘怨あり。安んぞ以て善となすべけんや。是を以て、聖人は左契を執つて、而も人を責めず。有德は契を司どり、〔ママ〕無德は徹を司どる。天道には親なし。常に善人に與す。

八十　

小國寡民。使㆘有㆓什伯之器󠄃㆒、而不㆖㆑用、使㆘民重㆑死、而不㆓遠徙㆒、雖㆑有㆓舟轝㆒、無㆑所㆑乘㆑之、雖㆑有㆓甲兵㆒、無㆖㆑所㆑陳㆑之、使㆘民復結㆑繩、而用㆑之、甘㆓其食㆒、美㆓其服㆒、安㆓其居㆒、樂㆓其俗㆒、鄰國相望、雞狗之聲相聞、民至㆓老死㆒、不㆗相往來㆖。

小國にして寡民。什伯の器󠄃あるも、而も用ひざらしめ、民をして死を重んじて、而も遠く徙らず、舟轝有りと雖も、これに乘る所なく、甲兵ありと雖も、これを陳する所なからしめ、民をして復繩を結びて、これを用ひ、その食を甘しとし、その服を美なりとし、その居に安しとし、その俗を樂しみとし、鄰國相望み、雞狗の聲相聞こゆるも、民は老死に至るまで相往來せざらしめん。

八十一　

信言不㆑美。美言不㆑信。善者󠄃不㆑辯。辯者󠄃不㆑善。知者󠄃不㆑博󠄄。博󠄄者󠄃不㆑知。聖人不㆑積。旣以爲㆑人、己愈有。旣以與㆑人、己愈多。天之道、利而不㆑害。聖人之道、爲而不㆑爭。

信言は美ならず。美言は信ならず。善者󠄃は辯ならず。辯者󠄃は善ならず。知者󠄃は博󠄄からず。博󠄄き者󠄃は知らず。聖人は積まず。旣く以て人のためにして、己はいよいよ有す。旣く以て人に與へて、己はいよいよ多し。天の道は、利して害せず。聖人の道は、爲して爭はざるなり。

]]> 3139 2026年ガーデニング・メモ https://microsquare.mods.jp/2025/12/23/2026gardening1/ Mon, 22 Dec 2025 20:53:33 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=3059 庭にはウメの木が3本、みかんの木が2本、りんごの木が4本植えてあります。

ウメは、南高、小粒南高、花香実です。みかんは、甘夏、温州みかんで、福岡県久留米市の株式会社吉岡国光園から取り寄せました。

 

 

ウメは2月頃に白い花を咲かせ、みかんは5月頃に白い花をたくさん咲かせ、周囲に甘い香りを漂わせます。

株式会社吉岡国光園　http://www.ykken.jp/

 

 

りんごの木は、メイちゃんの瞳（S遺伝子型S3S10）、百年ふじ（S遺伝子型S1S9）、アルプス乙女（S遺伝子型S1S9）、ボレロ（S遺伝子型S5S10）で山形県の株式会社天香園から取り寄せました。

 

 

りんごの木は4月頃に白い花を咲かせ、綿棒で人工授粉します。7月にはりんごの小さな実になります。

株式会社天香園　https://www.tenkoen.co.jp/

 

 

 

 

年間作業予定表

年間作業予定表（PDF）

 

農薬散布

りんごの農薬

5月頃にリンゴの葉に黒い点があり調べてみると、断定はできないが褐斑（かっぱん）病や黒星病のようである。
褐斑（かっぱん）病はウリ科やマメ科の野菜、リンゴなどに多く生じる病気で、葉に茶褐色の病斑ができる病気で、糸状菌が原因で湿度の高い時期に多発するそうである。
褐斑病は20℃以上の温暖で、大気中の湿度が高まる春から秋にかけてが最も発生しやすい時期だそう。

黒星病の原因は糸状菌というカビの仲間で、雨が多い時期を好み、20℃～25℃あたりの比較的温暖な気温を好むそうで、発生しやすい時期は初夏（6月～8月上旬）や秋（9月下旬～10月中旬）とのことです。

黒星病はバラに多く見られ、葉に黒い円形の斑紋ができ、やがて株の勢いが衰えます。20～25℃程度の比較的高温で雨が続く時期、梅雨などの雨の季節に多発するそうです。
病原菌は被害茎や落葉した病斑上で越冬し、翌春に雨滴のはね返りなどにより拡がります。
肥培ではチッ素過多にならないよう、バランスの良い肥料やりを心がけます。

発生前なら「ＳＴダコニール1000」などを定期的に散布して予防します。発病初期には「ＳＴサプロール乳剤」、「トップジンＭゾル」などが効果的。
りんごの黒星病には、1000倍希釈のSTダコニール1000を総使用回数3回以内で散布します。

4月初旬？に農薬を散布します。リンゴを育てるには2週間から3週間に一度は薬剤、農薬の散布が必要のようです。

ウメの農薬

柑橘のチャノミドリヒメヨコバイでは、アルバリン顆粒水溶剤を希釈倍数2000 倍と薬の説明書に記載されていたので、ウメのヨコバイも2,000倍　使用回数3回以内で散布します。
アルバリン顆粒水溶剤1gあたり、水1Lの割合で混合すると1,000倍の希釈となるので。水1Ｌにアルバリン顆粒水溶剤を0.5ｇ溶かせば、2,000倍希釈となります。

4月初旬？にアルバリン顆粒水溶剤をウメに散布します。

木酢液

木酢液は、木材や竹などを炭化する過程で発生する蒸気を冷却して液体にしたもので、ハダニの繁殖を抑制する効果を持っているそうである。
木酢液の使用に際し、まず希釈の濃度に気をつけなければならない。適切な濃度で希釈しないと、植物に被害を及ぼすことがある。
希釈する際は、金属容器は避け必ずプラスチックやガラスの容器を使用する。

使用目的別の適切な濃度は、以下の通り。
害虫忌避：　　　200～400倍
作物の生育促進：500～1000倍
土壌改良：　　　0～100倍

例えば、1リットルの木酢液を100リットルの水で希釈した場合は水希釈100倍と言うことになるので、1ccの木酢液に1リットルの水を加えると1000倍の希釈となる。

ハダニの予防として使用する場合は、200～400倍が適切な濃度である。木酢液をスプレーボトルなどに入れて、葉に特に裏に満遍なく散布する。
害虫予防に使用する際は、1週間に一度を目安に散布する。
害虫が発生しやすい時期に合わせて定期的に散布することが重要。通常は1ヶ月に1回から2週間に1回のペースで適量を散布する。
定期的に薄めた木酢液を散布することで、ハダニが好まない環境を作り出し、同時に植物本来の防御力も高めることができる。
ただし、濃度が濃すぎると植物に害をもたらすこともあるため、正しい使用法に注意して活用すること。

作物の生育促進を目的とする場合には、500～1,000倍程度に希釈し、散布器などを使い葉の表と裏に散布する。葉から下にしたたり落ちる程度にたっぷりと散布することがポイントである。生育促進が目的の場合は、10～15日置きに散布すると効果的なようである。
育成促進や土壌改善の目的で使用する場合は、成長が活発な春から秋にかけて月に1回程度が効果的なようである。
また、散布は晴れた日の早朝や夕方に行うのが最適で、直射日光が強い時に使うと植物が焼ける原因となる可能性がある。風が強い日は避け風通しがよくても植物にしっかりと木酢液が行き渡るようにする。

土壌改良として使用する際は0～100倍程度に希釈し、じょうろや散布器を使って土壌表面に散布する。1㎡あたり5～6リットルの散布が適量。
土壌改良として活用する場合は、定植の10～14日前に使用する。散布してすぐに定植すると土壌中で木酢液が分解されていないため苗を傷めてしまう。

いずれの場合も、一定期間を空けて繰り返し散布すると良い。ここで注意しておきたいのは散布したら次の散布まで10日間ほど開けた方が良いということで、あまり施用しすぎると逆効果で、植物の生育が悪くなってしまうことがある。

 

]]> 3059 2025年　ガーデニング https://microsquare.mods.jp/2025/04/04/2025gardening/ Fri, 04 Apr 2025 10:41:00 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=2756 2025年8月8日　晴れ
梅の木にヨコバイがいつの間に発生し葉の緑が薄く全体的に白っぽくなっている。
アルバリン顆粒水溶剤を1ｇ測り、目分量で半分の0.5ｇにして水1Lのビーカーに溶かし2,000倍希釈液にして、梅の木4本の葉と裏に散布した。

リンゴの木4本に住友化学園芸のSTダコニール1000を透明キャップ1/3を水1Lで希釈して散布した。
リンゴの木「百年ふじ」の根元に木くずのようなカミキリムシの幼虫の痕跡があったので、
住友化学園芸の園芸用キンチョールE 420ml（カミキリムシ駆除）のスプレーを2日間行った。

2025年7月12日　曇り
リンゴの木「メイちゃんの瞳」には赤いリンゴが成っていて、「アルプス乙女」には青いリンゴが成っている。
4本のリンゴの木は、S型遺伝子と開花時期を考慮して植えたので、「百年ふじ」と「ボレロ」は来年には花が咲き実が成ってほしい。
甘夏みかんと温州ミカンにはまだ青いけれどたくさんのミカンが成っている。
今年は中型トマトを2株植え、トマトを取って食べみたらとてもおいしい。

 

 

2025年7月6日　曇り
ヨコバイが梅の木で発生し葉の緑色が薄くなっている。アルバリン顆粒水溶剤を電子秤で1ｇ測り、目分量で半分の0.5ｇにして水1Lのビーカーに溶かし2,000倍希釈液にして、梅の葉裏に重点的に散布した。

リンゴの木「メイちゃんの瞳」の葉で、黒い点がある葉が増えている。住友化学園芸のSTダコニール1000を透明キャップ1/3を水1Lで希釈して、「メイちゃんの瞳」に散布した。他のリンゴの木、「アルプス乙女」「百年ふじ」「ボレロ」にも散布した。

2025年６月２日　曇り
「メイちゃんの瞳」の葉の黒い点が、以前は木の下方の葉だけだったが、木の上方の葉まで増えていた。
住友化学園芸のSTダコニール1000を透明キャップ1/3を水500ccに希釈して、「メイちゃんの瞳」に重点的に散布し、他のリンゴの木にも散布した。

 

 

STダコニール1000は予防の散布か発症初期の散布が大事のようである。

農薬登録情報提供システムによると、STダコニール1000は、
作物名　適用病害虫名 希釈倍数　本剤の使用回数　使用方法　総使用回数
りんご 　斑点落葉病 　1000倍　　　3回以内　　　散布　　　3回以内
りんご 　モニリア病 　1000倍　　　3回以内　　　散布　　　3回以内
りんご 　黒星病 　　　1000倍　　　3回以内　　　散布　　　3回以内

ウメの延びている枝を選定し木酢キャップ1/3を水1Lで希釈して300倍の希釈液を作り散布した。

 

2025年5月28日　曇り
夕方、住友化学園芸GFベンレート水和剤1袋を水1ℓに溶かし2,000倍の希釈液にして、「メイちゃんの瞳」を重点的にリンゴの木4本に散布した。

2025年5月27日
「メイちゃんの瞳」の数か所の葉に小さな黒い点が見える。

リンゴの葉の黒い点で調べてみると、断定はできないが褐斑（かっぱん）病や黒星病のようである。

褐斑（かっぱん）病はウリ科やマメ科の野菜、リンゴなどに多く生じる病気で、葉に茶褐色の病斑ができる病気で、糸状菌が原因で湿度の高い時期に多発するそうである。
褐斑病は20℃以上の温暖で、大気中の湿度が高まる春から秋にかけてが最も発生しやすい時期だそう。

黒星病の原因は糸状菌というカビの仲間で、雨が多い時期を好み、20℃～25℃あたりの比較的温暖な気温を好むそうで、発生しやすい時期は初夏（5月～7月）や秋（9月～11月）とのことです。

住友化学園芸 殺菌剤 GFベンレート水和剤を散布しようと思う。
リンゴを育てるには2週間から3週間に一度は薬剤、農薬の散布が必要のようです。

 

 

2025年5月11日（日）晴れ

リンゴの木に丸まった葉が4本で5，6枚あったので、丸まった葉1枚を開いてみるとアブラムシ？のようである。ベニカ1袋を1リットルの水に溶かし、リンゴの木に散布した。

木酢液をキャップ（10㏄）の1/3ほど取り、1リットルの水に溶かし300倍の希釈液にしてウメの木に散布した。

トマト中型を2苗とミニトマトの1苗を植えた。マリーゴールド2株を植え、ひまわりの種を蒔いた。夏が楽しみ。

 

 

 

2025年5月4日　曇り

「メイちゃんの瞳」と「アルプス乙女」に小さなリンゴが実っている。「百年ふじ」と「ボレロ」は大きくなり葉が茂っているが、今年はまだ花が咲かない、来年か？
甘夏ミカンと温州ミカンには白い花がたくさん咲いていて甘い匂いが近傍に漂っている。
梅の実も大きくなっている。アルバリン顆粒水溶剤を散布してから1週間経つが、ヨコバイが消えている。早めの散布が良かったのだろう。

2025年4月27日　晴れ

アルバリン顆粒水溶剤（IRACコード：4A）を手製の天秤ばかりで片方に1円玉（1ｇ）に乗せて1ｇ測り、目分量で半分にして0.5ｇを水1Lのビーカーに入れ攪拌し、2,000倍希釈液を作り散布した。ヨコバイが梅の葉にいるので梅の木には葉の裏側にも十分に散布した。リンゴの木にもさっと散布した。

2025年4月20日　曇り
木酢をピポットで3ccとりビーカーの1,000ccの水でうすめて（330倍希釈）、梅の木とりんごの木に、特に葉の裏にも注意して散布した。

木酢を梅の木に散布していると、葉の間から緑色のセミに似た小さな虫が飛び回る。
調べてみると、ヨコバイという虫。ヨコバイの成虫の体色は黄緑色で体長は 3～3.5ｍｍで成虫・幼虫が葉を吸汁し、多数の細かい吸汁痕がつくことにより、葉の表面が白っぽく見える。
被害は4～11月に発生し、幼虫と成虫が葉裏で吸汁する。吸われた部分の緑色が抜けて白い小斑点になり、光合成量が減って木が弱り、多発すると木全体の葉が白くなり、早期に落葉することもあるとのこと。昨年も梅の枝を揺すると小さな虫がいっぱい飛び回ったのを思い出し、ハダニではなく、ヨコバイだったかも知れないと今思う。

木酢が効果がなければ農薬を検討したい。三井化学クロップ&ライフソリューション（旧 三井化学アグロ） 殺虫剤 アルバリン 顆粒水溶剤 100g（Amzonで￥1,331）が梅の木のヨコバイには効果があるようだ。

柑橘のチャノミドリヒメヨコバイでは、アルバリン顆粒水溶剤を希釈倍数2000 倍と薬の説明書に記載されていたので、ヨコバイも2,000倍　使用回数3回以内で散布することにする。

アルバリン顆粒水溶剤1gあたり、水1mLの割合で混合すると1,000倍の希釈となるので。
水1Ｌにアルバリン顆粒水溶剤を0.5ｇ溶かせば、2,000倍となる。（1gは一円玉とほぼ同じ重さ）

2025年4月16日
「メイちゃんの瞳」と「アルプス乙女」にきれいな花が咲いているので綿棒で人工授粉をした。

「百年ふじ」と「ボレロ」には新緑の葉が延びている。梅にはたくさん実がなっていて段々と大きくなっている。

 

2025年4月6日　曇り一時小雨

午後、木酢を希釈し梅の木とリンゴの木に散布した。木酢のキャップは10mlで、間違えてキャップ2杯分（20ml）を水1Lのビーカーで希釈したので50倍希釈で散布してしまった。

  • キャップ1杯だと10mlなので水１Lで希釈すると100倍希釈となる
  • キャップ半分5mlに水１Lで希釈すると200倍希釈となる
  • キャップ1/3に水１Lで希釈すると300倍希釈となる

次回は気を付けようと思う。

木酢液は、Amzonで「中島商事 トヨチュー 熟成木酢原液 1500ML」を約700円で購入した。

 

 

 

 

2025年4月1日　雨

4月に入り、梅の木の花も散り、緑色の小さな葉が出てきて小さな実が見える。
そして、リンゴの木には葉が出てきて小さなピンクのつぼみも見える。
ここ２年、梅の木にハダニが大量に発生し抑えられず、去年も2月に梅の花は咲くが６月に梅の実が実らない。秋には緑色の葉が少し白く元気がないように見えた。
去年もハダニ対策の農薬を何回か使ってみたがその時には効いているようだが、秋には葉が白っぽくなってしまった。
今年こそ何としてもハダニの対策を行おうと思っている。

ハダニは高温乾燥の環境を好み、繁殖速度が非常に速いため一度発生するとあっという間に数が増えてしまう。
3月から10月に繁殖し、高温乾燥時を好むため、梅雨明けから秋にかけて繁殖が盛んになるそうだ。
1匹のメスから50～100個ほどの卵を産み10日ほどで成虫になり、この繁殖力の強さから防虫対策がむずかしい。

ハダニは葉の裏側に寄生して汁を吸い、このため葉緑素が抜け白い小さな斑点が生じ、被害が進行すると白くカスリ状に色が抜け、葉色も白っぽく緑色が薄くなっていく。葉緑素が不足になると光合成ができなくなるため、植物の成長に影響が出てくる。
ハダニの対策には、ハダニ専用の農薬の他、木酢液の使用があるようだ。

①　木酢液
木酢液は、木材や竹などを炭化する過程で発生する蒸気を冷却して液体にしたもので、ハダニの繁殖を抑制する効果を持っているそうである。
木酢液の使用に際し、まず希釈の濃度に気をつけなければならない。適切な濃度で希釈しないと、植物に被害を及ぼすことがある。
希釈する際は、金属容器は避け必ずプラスチックやガラスの容器を使用する。

使用目的別の適切な濃度は、以下の通り。

  • 害虫忌避：　　　200～400倍
  • 作物の生育促進：500～1000倍
  • 土壌改良：　　　0～100倍

例えば、1リットルの木酢液を100リットルの水で希釈した場合は水希釈100倍と言うことになるので、1ccの木酢液に1リットルの水を加えると1000倍の希釈となる。

ハダニの予防として使用する場合は、200～400倍が適切な濃度である。木酢液をスプレーボトルなどに入れて、葉に特に裏に満遍なく散布する。
害虫予防に使用する際は、1週間に一度を目安に散布する。
害虫が発生しやすい時期に合わせて定期的に散布することが重要。通常は1ヶ月に1回から2週間に1回のペースで適量を散布する。
定期的に薄めた木酢液を散布することで、ハダニが好まない環境を作り出し、同時に植物本来の防御力も高めることができる。
ただし、濃度が濃すぎると植物に害をもたらすこともあるため、正しい使用法に注意して活用すること。

作物の生育促進を目的とする場合には、500～1,000倍程度に希釈し、散布器などを使い葉の表と裏に散布する。葉から下にしたたり落ちる程度にたっぷりと散布することがポイントである。生育促進が目的の場合は、10～15日置きに散布すると効果的なようである。
育成促進や土壌改善の目的で使用する場合は、成長が活発な春から秋にかけて月に1回程度が効果的なようである。
また、散布は晴れた日の早朝や夕方に行うのが最適で、直射日光が強い時に使うと植物が焼ける原因となる可能性がある。風が強い日は避け風通しがよくても植物にしっかりと木酢液が行き渡るようにする。

土壌改良として使用する際は0～100倍程度に希釈し、じょうろや散布器を使って土壌表面に散布する。1㎡あたり5～6リットルの散布が適量。
土壌改良として活用する場合は、定植の10～14日前に使用する。散布してすぐに定植すると土壌中で木酢液が分解されていないため苗を傷めてしまう。

いずれの場合も、一定期間を空けて繰り返し散布すると良い。ここで注意しておきたいのは散布したら次の散布まで10日間ほど開けた方が良いということで、あまり施用しすぎると逆効果で、植物の生育が悪くなってしまうことがある。

②　ハダニ専用の農薬

ハダニは卵から成虫までのサイクルが早く、減少させるのが困難かつ農薬の抵抗性を持たれやすい防除困難な害虫である。薬剤抵抗性の発達を防ぐためには、異なる系統の農薬を数種類選び、ローテーションで使うのがポイント。

短期間に高密度となるので、発生初期の防除が重要であること。
抵抗性の発達しやすい害虫であるため、同一薬剤の使用は年１回とする。なお、IRACコードで同じグループに属する薬剤があるので注意すること。
ハダニ類の特定の成育ステージ（卵・幼虫など）に効果を示す薬剤があるので、特性を把握したうえで、薬剤を選択すること。

「ハダニ」に登録のあるダニ剤をピックアップしてみた。

Amzonでこの3種類のハダニ農薬を購入した。

  • 住友化学園芸 殺虫剤 ダニ太郎
  • IRACコード：20D　グループ名：ビフェナゼート

 

  • エムシー緑化 殺虫剤 コロマイト 乳剤 スポイト付 30ml
  • IRACコード：6　グループ名：アベルメクチン系、ミルベマイシン系

 

  • 住友化学園芸 殺虫剤 バロックフロアブル 20ml 花 庭木 観葉植物 野菜 ハダニ
  • IRACコード：10B　グループ名：エトキサゾール（IGR）

 

※　IRACコードについて
害虫等に薬剤抵抗性を付けさせないため、ローテーション防除を心がけている人は少なくないが、異なる農薬を使っているように見えても、IRACコードが同一の場合には、どんなにローテーションしているつもりでも、連用散布、すなわち効き方が同じ農薬を連用していることになってしまう。
効き方の異なる農薬によるローテーション防除を行うためには、IRACコードを確認する必要がある。

 

 

 

]]> 2756 もう一つのオーディオシステム（2025年追記） https://microsquare.mods.jp/2025/03/22/audiosystem2/ Sat, 22 Mar 2025 02:41:47 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=2686 最近は、ベッドに横たわり乍ら、気楽にRaspberryとFiioのDAC、B＆Wの小型スピーカーで音楽を聴くことが多いです。

ハイレゾルーションの音楽データは、イギリスのPresto MusicやアメリカのHDtracksより購入し、ダウンロードした音楽データはNASに格納してあります。データなのでたまに他のHDDにバックアップを取っています。

Presto Music　https://www.prestomusic.com/

HDtracks　https://www.hdtracks.com/

音楽会社の営業方針により曲によってはCDがアメリカでは販売されているのに日本では販売されておらず、日本でのダウンロード販売もしていないことがあります。そのような場合には「VPN」（Virtual Private Network　仮想プライベートネットワーク）を利用します。
VPNは、テレワークで自宅や出張先などの社外から社内のサーバーにアクセスしたり、中国などアクセス制限や検閲がある国で仕事をしたり、フリーWi-Fiやお店のWi-Fiなどのセキュリティが弱い回線を利用したりするのに用いられていますが、今回のようにVPNサーバーが設置されたアメリカ国内からアクセスしているように見せることもできます。

インターネットブラウザーChromeの右上のメニュー「︙」から、「拡張機能」→「拡張機能で管理」→「無料VPN」をONにします。
そして、Chromeの上部のメニュー「□」から、「拡張機能」→「無料VPN」をクリックする→「１VPN」で「アメリカ西部」でONとし、HDtracksにログオンすると、アメリカ国内からの接続となります。
事前にShipitoなどでアメリカ国内の住所表示を得て、HDtracksに住所登録しておきます。
このようにすれば、アメリカ国内での購入と見なされ、国による購入制限などを回避することができます。ダウンロードでの購入なのでアメリカ国内の住所はどこでも大丈夫です。

  • VPNとは「Virtual Private Network（仮想プライベートネットワーク）」の略称で、インターネット上における通信データを暗号化し、IPアドレスを隠すことで、オンラインデータを第三者から保護するサービスです。通常のインターネット回線を利用しながら、VPN接続を確立することで、安全でプライベートな通信環境が提供されます。
  • VPN接続とは、クライアント（スマートフォンやパソコンなど）とVPNサーバーとの間に、安全で暗号化された「仮想的な専用線（トンネル）」を構築する方法で、これにより物理的な専用回線が不要になります。
  • VPN接続が確立されると、お使いのデバイスのIPアドレスがVPNサーバーのものに置き換わります。外部からは、あなたのオンライン活動は、実際の場所ではなく、VPNサーバーから発信されているように見えます。お使いのデバイスとVPNサーバー間で送信されるすべてのデータは、この暗号化されたトンネルを通過します。VPN接続により、ウェブを閲覧する際に、インターネット上でのプライバシー保護が強化されます。
  • 無料VPN（Virtual Private Network）とは、無料で利用できる仮想専用線サービスです。インターネット上で専用の通信経路を作り、データを暗号化して許可された人のみ送信・受信できる仕組みです。
    無料VPNは通信の安全性や情報漏洩のリスクに注意が必要であり、有料VPNに比べてセキュリティレベルが低いことには注意が必要です。
  • 私は、クレジットカードでの決済ではなく、安全のためMaster Cardのプリペイドカードで決済しています。

 

Raspberry Pi2には音楽プレーヤプログラムVolumioをインストールしてあります。Raspberry Pi上にある信号ピンのコネクターであるGPIO(General Purpose Input/Output)にネットワークプレーヤーボードHiFiBerry社のDigi+Proが取り付けてあります。
HiFiBerryのDigi+Proなどのオーディオボードは、HiFiBerry社に発注すると1週間から10日くらいでスイスから日本に届きます。また、HiFiBerry社にメールなどで納期やテクニカルな質問など問い合わせると回答は早くレスポンスはとても良かったです。

Raspberry Pi2とHiFiBerry Digi

HiFiBerry Digi+Pro

Raspberry Pi　https://www.raspberrypi.com/

Volumio　https://volumio.com/get-started/

HiFiBerry　https://www.hifiberry.com/

NASやUSBの音楽データはHiFiBerry Digi+Proから、同軸ケーブルでFiio社のFIO-K9AKM-Bへ送られ、または光ケーブルでFOSTEX社のHP-A8MK2へ送られ、それらの内臓DACでDA変換され、アナログの音楽信号がアンプで増幅されB＆WのCM-1スピーカーから音楽が奏でられます。

このオーディオシステムの操作は、iPhoneのアプリVolumioを使ったり、WindowsのブラウザーChromeにRaspberry Pi2のプライベートipアドレスを入力し（http://192.168.XXX.XXX/）、ショートカットとして登録しておき、Chromeを使ったりして、楽曲の選択、再生や停止など行います。

PCの操作画面

 

iPhoneの操作画面

 

Androidの操作画面

FiiO（フィーオ）社のFIO-K9AKM-Bは、旭化成エレクトロニクス（AKM）製のオーディオ向けDACチップのフラッグシップシステム「AK4191EQ＋AK4499EX」搭載しています。HiFiBerry社のDigi+Proとは同軸ケーブルで接続していて、ゼンハイザーやオーディオテクニカのヘッドフォンをつなぎヘッドフォンアンプとしても使うこともありますが、通常はDACとして使用しています。

FOSTEX社のHP-A8MK2は、D/Aコンバーター&ヘッドホンアンプ高音質32bit-DAC（旭化成エレクトロニクスAK4490）とオールディスクリート回路によるヘッドホンアンプです。HiFiBerry社のDigi+Proとは光ケーブルで接続していて、ヘッドフォンアンプとしても使えますが、通常はDACとして使用しています。
HP-A8MK2は、低位相雑音高精度クリスタル（水晶発振器）や大容量トロイダル電源トランスを採用して、マスタークロックは内蔵クロックと外部クロックの切換が可能（S/PDIF のみ）など、日本製で信頼性が高くとても良い製品です。

旭化成エレクトロニクス (AKM)

Windows PCは同軸ケーブルでLuxman　DA-200と接続してあり、Windowsで再生されたデジタル音楽データはLuxman　DA-200でアナログ音楽データにDA変換され、アナログ音楽データはアンプへ送られ音楽再生となります。

Windows PCには、Wavelabがインストルーしてあります。Steinberg Media Technologies GmbH（ドイツのスタインバーグ社）が開発した、プロフェッショナル向けのオーディオ編集、マスタリングツールで、国内ではヤマハが販売しています。音楽スタジオや放送局や研究機関で使われプロに定評があるプログラムです。

Wavelab　https://www.steinberg.net/ja/wavelab/

 

行方洋一（なめかた　よういち)さんは、元東芝音楽工業(後の東芝EMI)の伝説のレコーディング・エンジニアで、坂本九さん「見上げてごらん夜の星を」、欧陽菲菲さん「雨の御堂筋」、ドリフターズ「ドリフのズンドコ節」、太田裕美さん「木綿のハンカチーフ」など、誰もが知っている数多くの日本のポップスや歌謡曲からTV「サザエさん」のテーマ曲まで幅広い録音を行いました。
ドイツRME社の製品は、音楽制作現場で数多く使用されていて、その講演会が昔あり、講演会の後で行方さんとお話しさせて頂いた際に、このソフトウエアWavelabのデモを見せてくれながら、Wavelabについて丁寧に教えて頂きました。（当時未発売のMacバージョンをお使いでした）　このWaveLabを使う時、やさしく話されていた、有り日の行方さんを思い出します。

 

 

またMac Miniは光ケーブルでLuxman社のDA-200と接続してあり、Macで再生された音楽デジタルデータはLuxman社のDA-200でDA変換され、音楽アナログデータはアンプへ送られ音楽再生となります。
Mac Miniには、Presonus社のStudio Oneがインストールされています。音楽制作においてトラッキングからミキシング、マスタリングから配信まで行う、プロフェッショナル用プログラムです。数多くのミュージシャン、プロデューサー、エンジニア達がこのDAWを使っています。

Studio One　https://www.mi7.co.jp/products/presonus/studioone/

 

LapTopには、Audirvana Originがインストールしてあります。PCやNASの音楽データをPCで再生するとiTunesよりきれいに聴こえます。また画面右下の出力装置選択スイッチでUPnP（Universal Plug and Play ）を選ぶと、Wi-Fi経由でRaspberryから再生ができます。

Audirvana

 

 

 

2025年8月27日　追記
Raspberry Pi2をDAコンバーターLUXMAN DA-200にUSB接続をしました。

LUXMAN DA-200は、2010年12月に発売され、音質に定評のあるバーブラウン製PCM1792Aを使用し、上級機種ゆずりの内蔵プリアンプ回路を活かした、USB D/Aコンバーターです。発売開始からかなり時間が経ったオーディオ機器です。
デジタル入力は、16bit、20bit、24bitの量子化ビット数と32kHz～192kHzのサンプリング周波数に対応し、USBでは16bit、24bitの量子化ビット数、96kHzまでに対応しています。
DSD再生には対応していません。

Raspberry Pi2のUSB端子からLUXMAN DA-200のUSB入力端子にUSBケーブルで接続し、NASのDSDファイルを再生できるようにします。
2020年頃にDSD形式の音楽ファイルがオーディオ界隈で流行し、FlacやWaveの音楽ファイルと間違えて一度DSDファイルを購入してしまいましたが、Denonネットプレイヤーでは再生できずそのままになっていました。
今回、予備のRaspberry Pi2に、ついでに未使用のHiFiberryのDAコンバーターボード DAC+ Lightを取り付け、そしてVolumeioでDSDの設定を行い、Luxman DA-200を用いDSDファイルの再生をできるようにしました。

Volumioの設定で、一般再生オプションのオーディオ出力で、出力デバイスには、「USB D/A CONVERTER DA-200」を選びます。


一般再生オプションのDSD再生モードは、「DSDダイレクト」と「DSD over PCM (DoP)」がありますが、「DSDダイレクト」を選びます。


これで、D/AコンバーターがDSDに対応していれば、DSDファイルが再生されます。
LUXMAN DA-200はDSDには対応していないので、Volumioの設定では「DSDダイレクト」の設定ですが、VolumeioでDSD over PCM (DoP)でLuxman DA-200に入力され、音楽が再生されます。

  • 「DoP」（DSD over PCM）は、高音質とされるDSD音源を、従来のPCM信号のフレーム内に埋め込んで転送する技術です。この技術により、本来PCM転送経路（USBやSPDIFなど）でDSD信号を送ることが可能になり、DSDネイティブ対応ではない機器でもDSD信号を取り扱えるようになるため、普及が進んだようです。
  • DSDネイティブ（DSDダイレクト）とは、DSDデータをPCM変換せずに、DSDフォーマットのままダイレクトに転送、再生する方式です。DSDの性能を最も引き出せる理想的な方法です。

今回、LUXMAN DA-200がDSD未対応のため、DSDダイレクトではなく、DSD over PCMでの再生でしたが、LUXMAN 社の上級プリアンプと同じ回路を用いたDA-200で聴くと、D/Aコンバーター回路やDAチップの違いなどデジタル部分は余り大きな問題ではなく、アナログ回路がどのくらい丁寧な設計されているかが大事であることが改めて分かりました。
LUXMAN社のオーディオ機器に共通するLUXトーンは、暖かく深みがある素晴らしい音です。

 

]]> 2686 2025年ショパン国際ピアノコンクールへの旅 https://microsquare.mods.jp/2024/09/14/2025-chopin/ Sat, 14 Sep 2024 04:33:09 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=2527 １．ショパン国際ピアノコンクールについて

ショパン国際ピアノコンクール（International Chopin Piano Competition、ポーランド語でMiędzynarodowy Konkurs Pianistyczny im. Fryderyka Chopina）は、フレデリック・ショパン研究所が5年に１度、10月にポーランドのワルシャワで開催する国際音楽コンクールです。
ショパン国際ピアノコンクールは、ロシアのチャイコフスキー国際コンクール、ベルギーのエリザベート王妃国際音楽コンクールと共に最高峰の三大ピアノコンクールと言われています。

課題曲はすべてショパンの作品で、コンクール出場資格は16歳以上30歳以下の年齢制限があります。

 

 

 

 

 

第19回ショパン国際ピアノコンクールの選考は、

2024 年 9 月 2 日～ 12 月 15 日 コンクールへの応募受付  
  予備審査 　書類及び音源提出
2025年4月23日～5月4日 Preliminary Round（予備予選） 　160名（現地演奏30分）
2025年10月2日 Inauguration of the Competition 　開会式、
　開幕コンサート
2025年10月 3日～ 10 月  7日 Round one of the Competition
1次予選		 　午前 10 時、午後 5 時
　80名（演奏20–25分）
2025年10月 9日～ 10 月12日 Round two of the Competition
2次予選		 　午前10 時、午後5 時
　40名（演奏30–40分）
2025年10月14日～ 10 月16日 Round three of the Competitio
3次予選（準本選）		 　午前10 時、午後5 時
　20名（演奏45–55分）
2025年10月17日 Commemoration of the 176th
anniversary of Chopin’s death		 　ショパン没後176年記念日
2025年10月18日～10月20日 Final（本選） 　午後 6 時
　10名（ピアノ協奏曲
　第一番、第二番)
10月21日
10月22日
10月23日		 1st Prize-winners’ Concert
2nd Prize-winners’ Concert
3rd Prize-winners’ Concert		 　第1位入賞者コンサート
　第2位入賞者コンサート
　第3位入賞者コンサート

 

第19回ショパン国際ピアノコンクールの課題曲は、

  • 1次予選
    練習曲、ノクターン、ワルツ、バラードから任意の作品、および舟歌 嬰ヘ長調 op.60または幻想曲 ヘ短調 op.49
  • 2次予選
    ポロネーズ、前奏曲集 op.28、アンダンテ・スピアナートと大ポロネーズ 変ホ長調 op.22からの作品、およびピアノ独奏曲から任意の1曲
  • 3次予選
    ソナタ 変ロ短調 op.35またはソナタ ロ短調 op.58、いずれかのマズルカ作品集、およびピアノ独奏曲から1曲
  • ファイナル
    幻想ポロネーズ op.61、およびピアノ協奏曲 ホ短調 op.11またはピアノ協奏曲 ヘ短調 op.21

ピアノは、ハンブルク・スタインウェイD-274、ファツィオリF278、シゲル・カワイSK-EX、ヤマハCFXの4社のピアノが使用されます。（ニューヨーク・スタインウェイは選択できません）

 

ショパン国際ピアノコンクールの優勝者は、世界的なピアニストとして活躍しています。
（ 1955年よりの優勝者と日本人上位入賞者 ）

　第5回 (1955年) 　1位　アダム・ハラシェヴィチ（ポーランド）
　2位　ウラディーミル・アシュケナージ（ソ連）
  10位　田中希代子（日本）
　第6回 (1960年) 　1位　マウリツィオ・ポリーニ（イタリア）
　第7回 (1965年) 　1位　マルタ・アルゲリッチ（アルゼンチン）
　4位　中村紘子（日本）
　第8回 (1970年)　 　1位　ギャリック・オールソン（アメリカ）　
　2位　内田光子（日本）
　第9回 (1975年)　 　1位　クリスティアン・ツィメルマン（ポーランド）
　第10回 (1980年)　 　1位　ダン・タイ・ソン（ベトナム）　
　5位　海老彰子（日本）
　第11回 (1985年)　 　1位　スタニスラフ・ブーニン（ソ連）　
　4位　小山実稚恵（日本）　
　5位　ジャン＝マルク・ルイサダ（フランス）
　第12回 (1990年)　 　1位　該当者なし　
　3位　横山幸雄（日本）　
　5位　高橋多佳子（日本）
　第13回 (1995年)　 　1位　該当者なし　
　5位　宮谷理香（日本）
　第14回 (2000年)　 　1位　ユンディ・リ（中国）　
　6位　佐藤美香（日本）
　第15回 (2005年)　 　1位　ラファウ・ブレハッチ（ポーランド）　
　4位　山本貴志（日本）　
　4位　関本昌平（日本）
　第16回 (2010年)　 　1位　ユリアンナ・アヴデーエワ（ロシア）　
　3位　ダニール・トリフォノフ（ロシア）
　第17回 (2015年)　 　1位　チョ・ソンジン（韓国）
　第18回 (2021年)　

　1位　ブルース・シャオユー・リウ（カナダ）　
　2位　反田恭平（日本）　
　3位　マルティン・ガルシア・ガルシア（スペイン）
　4位　小林愛実（日本）

２.　第19回ショパン国際ピアノコンクールについて

2025年ショパン国際ピアノコンクールについてフレデリック・ショパン国立研究所より詳細が公開されました。

Narodowy Instytut Fryderyka Chopina
https://konkursy.nifc.pl/en/miedzynarodowy/o-konkursie/77

（フレデリック・ショパン国立研究所のサイトの日本語訳）

19th International Fryderyk Chopin Piano Competition, 2-23 October 2025
第 19 回国際ショパンピアノコンクール、2025 年 10 月 2 日～23 日

国際ショパンピアノコンクールは、ポーランドで最も重要な音楽イベントであり、世界でも最も重要なコンクールの 1 つです。ショパンの音楽を広める上で 100 年近くにわたって果たしてきた大きな役割に加え、最も優れたピアニストの才能を発掘し、若い音楽家が国際的なキャリアをスタートさせる最も効果的な機会を提供しています。
このコンクールは、この素晴らしい作曲家の音楽のさまざまな解釈に見られる多文化分極化の源です。
第 19 回ショパン国際ピアノコンクールは、2025 年 10 月 2 日から 23 日まで、ワルシャワ国立フィルハーモニーホールで開催されます。

10 月のコンクールの予選プロセスは、伝統に従い、2 段階で進行します。
最初の段階では、ピアニストは、フリデリック・ショパンの選りすぐりの作品を演奏したオーディオビデオの録音を提出します。
これらの録音は予選委員会によって評価され、予選委員会はコンクールの予選に参加する約 160 人のピアニストを選出します。

第 19 回コンクールの予選は、2025 年 4 月 23 日から 5 月 4 日までワルシャワで開催されます。
ピアニストは、コンクールの規則に従ってフリデリック・ショパンの選りすぐりの作品を演奏する約 30 分のリサイタルを行います。
予選のオーディションは、国立フィルハーモニーホールの室内ホールで公開されます。参加者の演奏は、著名なピアニスト、ショパン奏者、教育者で構成される予選審査員によって評価されます。
ワルシャワの聴衆の前に姿を現す 160 名のアーティストの中から、審査員が 10 月のコンクールに参加する最優秀ピアニスト 80 名を選出します。
以前の大会に引き続き、予選のオーディションは、コンクールのウェブサイトや YouTube のフレデリック ショパン インスティテュートの公式チャンネルで、オンラインで世界中に公開されます。

第 19 回フレデリック ショパン国際ピアノ コンクールは、2025 年 10 月 2 日に、前年のコンクール優勝者による初回コンサートで正式に開始される予定です。
10 月のオーディションは 3 週間続き、10 月 20 日にコンクールの新優勝者が発表されます。
10 月 21 日には、授賞式と 3 人の受賞者による最初のコンサートが行われます。
コンクールの決勝に先立ち、10 月 17 日にフレデリック ショパンの死後 176 年を祝うイベントが予定されています。

いつものように、コンクールの審査員は、コンクールの過去の優勝者、教育者、そしてフレデリック・ショパンの生涯と作品の専門家など、著名なショパン奏者で構成されます。
コンクールのオーディションは公開で行われ、3つのステージと決勝があります。
原則として、第2ステージには40名、第3ステージには20名、決勝には10名以下のピアニストが参加できます。
ショパン・コンクールは、他の同様のイベントと常に区別されてきましたが、とりわけ、そのモノグラフ的性格により、ピアニストはコンクール中に1人の作曲家の作品のみを演奏します。ショパン・コンクールのこの特徴は、創設以来変わっていません。来年は、伝統的にショパンの作品の代表的な部分を演奏します。

10月3日から7日まで開催されるコンクールの第1ステージでは、選ばれたエチュード、夜想曲、ワルツ、バラード、または舟歌や幻想曲などのより長い形式の演奏が行われます。
コンクールの第 2 ステージ (10 月 9 日～12 日) では、ピアニストは約 40～50 分のリサイタルを演奏します。プログラムには、選りすぐりの前奏曲、次のポロネーズのいずれかを含める必要があります:アンダンテ スピナートと大ポロネーズ 変ホ長調 作品 22、ポロネーズ 嬰ヘ短調 作品 44、
ポロネーズ 変イ長調 作品 53、または作品 26 の両方のポロネーズ、およびフレデリック ショパンの他の曲。
コンクールの第 3 ステージ (10 月 14 日～16 日) では、20 人の参加者が約 1 時間 (45～55 分) のリサイタルを披露します。選りすぐりのソナタ、マズルカ サイクル、および各自が選んだ作曲家による他の作品を演奏します。
コンクールの決勝進出者に対する最終テストは、幻想ポロネーズ 作品 23 の演奏です。 61とワルシャワ・フィルハーモニー管弦楽団の伴奏によるショパンのピアノ協奏曲選曲（10月18日～20日）。

決勝で上位6名に、第19回ショパン国際ピアノコンクールの主要賞と第19回ショパン国際ピアノコンクールの受賞者の称号が授与されます。
1位の受賞者には賞金6万ユーロと金メダル、2位には賞金4万ユーロと銀メダル、3位には賞金3万5千ユーロと銅メダルが授与されます。4位、5位、6位の受賞者にはそれぞれ賞金3万ユーロ、2万5千ユーロ、2万ユーロが授与されます。残りの決勝進出者には賞金8千ユーロが均等に授与されます。
コンクールはポーランドのラジオで全編放送されます。TVでも放送されます。

 

2025年3月4日にポーランド国立ショパン研究所（NIFC）より、第19回ショパン国際ピアノコンクールの予備予選に出場する171名のピアニストの氏名が発表されました。

https://chopincompetition.pl/en/competitors

171名中、中国　67名、日本　24名、韓国　24名、ポーランド　10名、アメリカ合衆国　7名、台湾・カナダ　各5名、イタリア・フランス・イギリス　各4名でした。
アジア勢が70％でした。音楽は世界共通とは言え、アジア勢が70％を占め少々驚きです。

Chopin Competitionの最新状況
Chopin Competition official website
https://chopincompetition.pl/en

 

International Fryderyk Chopin Piano Competitionは、2025年7月1日に、Steinway、Yamaha、Kawai、Fazioliに、1853年創業のピアノメーカーC. Bechstein社のD-282が加わったことを発表しました。

Steinway & sons Hamburg
https://eu.steinway.com/en/

ヤマハグランドピアノ
https://jp.yamaha.com/products/musical_instruments/pianos/grand_pianos/index.html

Kawaiグランドピアノ
https://www.kawai.jp/product/c/grandpianos/

FAZIOLI
https://www.fazioli-cgs.jp/about/

C. Bechstein
https://www.bechstein.com/

３.　第19回ショパンコンクールのチケットの入手（１）

チケット販売スケジュールは、2024 年 10 月 1 日午後 12 時 より、第 1、第 2、第 3 ステージのオーディション、決勝、受賞者の第 2、第 3 コンサートのチケットが販売され、2025 年 9 月 に初開催コンサートと第 1 位受賞者コンサートのチケットが販売されます。
チケットパスは、受賞者コンサートを除くすべてのコンクール オーディションに有効です。
システムでの 1 回の取引には、チケット10 枚とパス 2 枚までの制限があります。
2025 年 6 月 30 日までに返却されたチケットは、チケット価格の 100% が返金され、2025 年 7 月 1 日以降は、チケットの返却ができなくなります。

オンライン販売のチケットの価格は、1PLN (ポーランドズウォティ) 37.73 円として、

　ステージ1 　ゾーンI 　159.50 PLN 　6,018円
  　ゾーンⅡ 　106.50 PLN 　4,019円
  　ゾーンⅢ 　85.50 PLN 　3,226円
       
　ステージ2 　ゾーンI 　202.00 PLN 　7,522円
  　ゾーンⅡ 　159.50 PLN 　6,018円
  　ゾーンⅢ 　106.50 PLN 　4,019円
       
　ステージ3 　ゾーンI 　351.00 PLN 　13,244円
  　ゾーンⅡ 　266.00 PLN 　10,037円
  　ゾーンⅢ 　191.50 PLN 　7,226円
       
　ファイナル 　ゾーンI 　531.50 PLN 　20,054円
  　ゾーンⅡ 　425.50 PLN 　16,055円
  　ゾーンⅢ 　319.00 PLN 　12,036円
       
　第1位コンサート 　ゾーンI 　957.00 PLN 　36,108円
  　ゾーンⅡ 　744.50 PLN 　28,090円
  　ゾーンⅢ 　425.50PLN 　16,055円
       
第2位コンサート 　ゾーンI 　478.50 PLN 　18,054円
  　ゾーンⅡ 　372.50 PLN 　14,055円
  　ゾーンⅢ 　319.00 PLN 　12,036円
       
第3位コンサート 　ゾーンI 　478.50 PLN 　18,054円
  　ゾーンⅡ 　372.50 PLN 　14,055円
  　ゾーンⅢ 　319.00 PLN 　12,036円

第19回ショパンコンクールのチケットの販売は、2024年10月1日午前12時より、フレデリック・ショパン博物館のチケット売り場（タムカ通り43番地、00-355 ワルシャワ）およびウェブサイトwww.bilety.nifc.plで開始されます。
学生（26歳まで）および年金受給者には割引チケットが用意されます。

東京とワルシャワとの時差は－7時間ですので、ポーランド現地時間10月1日（火）午前12時、日本時間10月1日（火）午後7時にTICKETS ONLINEで申し込みができます。（開始時間は前回の例より）

ebilet.pl

https://tickets.nifc.pl/

チケットが入手できたら、航空券や ホテル予約に進めます。
航空券は、ポーランド航空の直行便や、KLMなどドバイ経由で、東京（成田）→ワルシャワ14時間、ワルシャワ→東京（成田）12時間なので、直行便では東京～NYCの飛行時間くらいです。
ホテルの予約も、ワルシャワで結構な高級ホテルでも1泊30,000円～35,000円程度のようです。

４.　第19回ショパンコンクールのチケットの入手結果

チケット販売サイトはポーランド語の他に英語もあり、９月中に名前や住所、クレジットカード番号など登録しました。
10月1日午後６時、１時間前からネットに接続し待機していましたが、世界中から数えきれないほど多くののアクセスがあるようでサイトにつながりません。
全然チケット購入画面が出ないので、ブラウザーの「戻るボタン」を押すとアクセス順番が一番後ろに戻ってしまうそうです。
それでも諦めずに、ずっとトライを続けると座席画面は出ましたが、フリーズしたみたいに次の画面に進めません。結局、オンラインでのチケットは購入できませんでした。

翌年2月に入り、以前にチケット購入を申し込んでいた旅行代理店から現地代理店を通じてファイナル1日だけのチケットが入手できたとの連絡をもらいました。しかしポーランドまで行ってショパンコンクールのファイナル３日間の内、10月18日の1日だけではと止む無くキャンセルしました。

2025年2月現在、予選のチケットは予約できます。

 

 

2025 年 9 月 に初開催コンサートと第 1 位受賞者コンサートのチケットが販売されるので、再度トライしたいと思います。結局、ショパンコンクールのチケットの入手はとてつもなくむずかしいということが分かりました。

５.　第19回ショパンコンクールのチケットの入手（２）

2025年7月17日にフレデリック・ショパン研究所は、第19回ショパン国際ピアノコンクールの開幕コンサート（2025年10月2日）と第1位受賞者コンサート（2025年10月21日）のチケット販売は、2025年9月9日午前10時に開始されると発表しました。
チケットは、ebilet.pl でオンラインで購入できるほか、ワルシャワのタムカ通り 43 番地にあるフレデリック ショパン博物館のチケット売り場でも直接購入できます。

ebilet.pl

チケット価格表：

　Iゾーン 　380ズウォティ 　15,580円
　Ⅱゾーン 　280 ズウォティ 　11,480円
　Ⅲゾーン 　130ズウォティ 　5,330円

１回のチケット購入では最大 2枚までです。
割引チケット（-30%）は、割引を受ける資格のある有効な書類を提示すれば、生徒および学生（26歳まで）、退職者、およびEUの年金受給者に対して提供されます。車椅子をご利用の方向けの両コンサートのチケットは、事前に電子メール（bilety.konkurs@nifc.pl）でご連絡いただければ入手可能です。
一般入場券は、ホールに空席がある場合に限り、コンサートの約 10 分前から販売されます。

東京とワルシャワとの時差は－7時（サマータイム中）ですので、ポーランド現地時間9月9日（火）午前10時、日本時間9月9日（火）午後5時にTICKETS ONLINEで申し込みます。

 

第19回ショパンコンクールは、多くのドラマを残し、次の方々が入賞しました。

　第19回 (2025年)　

　１位　Eric Lu　 (アメリカ/27歳)

　２位　Kevin Chen 　(カナダ/20歳)

　３位　Zitong Wang 　(中国/26歳)

 　４位　桑原志織　 (日本/30歳)、Tianyao Lyu　 (中国/16歳)　

 

]]> 2527 2024年夏　NYCへの旅 https://microsquare.mods.jp/2024/08/11/2024-july-nyc/ Sat, 10 Aug 2024 20:31:53 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=2466 2024年7月19日、世界的サイバーセキュリティ企業CrowdStrike（クラウドストライク）社のセキュリティーソフトにより、Microsoft Windows更新で世界中のシステム障害が生じた。
このため、アメリカン航空、デルタ航空、ユナイテッド航空など19日未明、通信障害で世界中で出発できない状態となった。
また、オーストラリアでは、メディアや銀行、通信会社で障害が発生し、東京、アムステルダム、ベルリン、スペインなどの空港でシステム障害により欠航や遅延が発生し、予約システムなどにも影響がでて、英国では主要ニュース局のスカイニュースは一時放映できなくなった。専門家によると、今回のシステム障害は過去最大規模のようである。

その3日後、世界中のシステム障害が完全には解消していない中ではあったが、ユナイテッド航空は既に復旧しており、7月22日に成田空港よりユナイテッド航空でEWRニューアーク国際空港へ出発した。

ニューアーク国際空港からはエアトレインでNewark Airport Rail Stationへ出て、そこからNJTranjit線で30分程度でマンハッタンのPenn Stationに到着したといいたいところだが、
実際には、Newark Penn Stationで降りてしまい、駅から出ると随分変わったなあと思っていた。その昔、Penn Stationへの行き方を聞いたときに、New York Penn StationとNewark Penn Stationと2つあるので、New York?, Newark?と聞き返されたことを思い出し、間違えてNewark Penn Stationで降りたことに気づき、NJTranjit線に乗りマンハッタンへ。
Penn Stationからメトロに乗り換え、マンハッタン最初のHotel Beaconにチェックイン。

翌日はホテルで＄2のチップを渡しスーツケースを預かってもらい、早朝のマンハッタンの街へ。小雨の中、セントラルパークまで歩く。小雨なのでマラソンをやっている人も少ない、セントラルパークの中を少し歩き、ウェストサイドのデリで朝食をとる。

 

『レオン』（Léon: The Professional）は、リュック・ベッソンの脚本と監督の1994年のフランス映画。殺し屋と少女という異色コンビの交流と復讐の戦いの物語である。ジャン・レノやナタリー・ポートマンなどが出演。役柄クラシック音楽が好きなゲイリー・オールドマンが良かった。

レオンとマチルダのアパート（外観）
71 E 97th St

レオンとマチルダのアパート（内装）
Hotel Chelsea (チェルシーホテル)
（ホテルの6階がアパートの内装の撮影に使用）

 

『ゴッドファーザー』（The Godfather）は、1972年に公開されたアメリカ映画。監督はフランシス・フォード・コッポラ。
旧セント・パトリック大聖堂（Old St. Patrick’s Cathedral）はコルレオーネ一家が好んで使用していて、1955年にはマイケル・リッツィ（長女コニーの子供）の洗礼式など、さまざまな祝賀行事に使用されていた。
『ゴッドファーザー』の洗礼式では、教会内部のシーンはこの旧セント・パトリック大聖堂で撮影された。
1979年、ギルデイ大司教は旧セント・パトリック大聖堂で行われた式典で 、マイケル・コルレオーネに教会最高の栄誉の一つである聖セバスチャン勲章を授与した。

St. Patrick’s Old Cathedral
263 Mulberry Street

尚、スタテン島には、撮影で使われたビトー・コルレオーネの屋敷と旧セント・パトリック教会の洗礼式や勲章授与のシーンで大聖堂の外観として撮影された、マウント・ロレット・フットボール・フィールドの教会がある。

ビトー・コルレオーネの屋敷
110 Longfellow Ave

マウント・ロレット・フットボール・フィールドの教会
Mount Loretto Football Field

 

『恋におちて』（Falling in Love）はクリスマスイブにニューヨークの書店で買った本を取り違えことから始まる、1984年の恋愛映画。監督はウール・グロスバード、出演はロバート・デ・ニーロとメリル・ストリープなど。
ドブス・フェリー駅はグランドセントラル駅からメトロノース鉄道ハドソン・ライン（Metro-North Railroad / Hudson Line）で40分程度のハドソン川沿いの駅である。自宅から駅まで車を運転し、駅前の広い駐車場に車を停め、メトロノース鉄道に乗りマンハッタンへ通勤する、そういった感じの静かな住宅地である。

グランドセントラル駅

ドブス・フェリー駅（メトロノース鉄道）

 

『セント・オブ・ウーマン/夢の香り』（Scent of a Woman）は、1992年に製作されたアメリカ映画。盲目の元軍人を演じたアル・パチーノがアカデミー主演男優賞を受賞した。
タンゴのダンスシーンや最後のアル・パチーノの演説も有名だが、盲目ながらダンボ地区をフェラーリを運転して疾走するシーンも記憶に残る。

映画後半のアル・パチーノの演説は心を打ちます。

Now I have come to the crossroads in my life.
I always knew what the right path was.
Without exception, I knew, but I never took it.
You know why?
It was too damn hard.

Now here’s Charlie.
He’s come to the crossroad.
He has chosen a path.
It’s the right path.
It’s a path made of principle,that leads to character.
Let him continue on his journey.

You hold this boy’s future in your hands, committee.
It’s a valuable future.
Believe me.
Don’t destroy it.
Protect it.
Embrace it.
It’s gonna make you proud one day,I promise you.

私も何度か岐路に立った。
どっちの道が正しい道かは判断できた。
いつも判断できた。
だが、その道を行かなかった。
困難な道だからだ。

チャーリーも岐路に直面した。
そして彼は正しい道を選らんだ。
真の人間を形成する信念の道だ。

彼の旅を続けさせてやろう。
彼の未来は君ら委員の手中にある。
価値ある未来だ。
保証する。
潰さず守ってやってくれ。
愛情を持って。
いつかそれを誇れる日がくる。

ブルックリンのダンボ地区
ダンボ地区のメイン・ストリート・パークのべブル・ビーチは、イースト・リバーに架かるブルックリン・ブリッジとマンハッタンの「これぞニューヨーク」という写真が撮れる。

 

F. スコット フィッツジェラルドは、1920 年代にグレート・ネックのグレート ネック エステーツのゲートウェイ ドライブ 6 番地に住んでいた。彼はここで、小説『華麗なるギャツビー』の主人公ニックの家と何ら変わらない質素な家に住んでいた。ギャツビー氏の大邸宅に比べれば、この家は質素かも知れないが、2015年当時$4M（約4億円）だそうで、NYCのインフレと円安ドル高で2024年では多分$6M（約9億円）くらいではないかと思われ、一般的には邸宅だろうと思う。
グレート・ネックはNYCでも人気の住宅地で実際住みやすそうで治安もよく街中もきれいである。フィッツジェラルドが住んでいた住居は、高級住宅の一角であった。一軒一軒が庭も広く太い大きな木々の緑も多く歴史を感じる。

6 Gateway Drive,Great Neck,NY

フィッツジェラルドが100年前の1920年代にグレート・ネックに住んでいた。その50年後の1974年に映画「華麗なるギャツビー」を観て感動し、100年後の2024年夏にグレートネックを訪れ、かつてフィッツジェラルドが住み歩いていた、この道を歩きながらグレートネックを散策すると、街の風景は当時とは変わっただろうが何か感慨が深いものである。

今回、グレートネック駅（Great Neck）近くのInn at Great Neck（イン アット グレート ネック））に3泊した。グレートネック駅（Great Neck）からロングアイランド鉄道（The Long Island Rail Road 、略称はLIRR）のPort Washington Branchで30分程度でマンハッタンのPenn StationまたはGrand Centralへつながっている。
５泊目はマンハッタンのHotel Beaconに戻り、NJTranjitでニューアーク国際空港から帰国した。

NYCは5回目であるが、Billy Joelのコンサートは見ることはできなかったが、MGSツアーに参加しマジゾン・スクエア・ガーデンの会場の見学したり、ワシントン・スクエアを散策しジャズ演奏を聴いたり、ハイラインを歩いたり、ジュリアード音楽院近くのリンカーン・センターでも路上ジャズ演奏を聴いたり、そしてBirdlandでのビッグバンドのジャズ演奏など楽しい５日間を過ごした。

 

]]> 2466 2023年　ガーデニング https://microsquare.mods.jp/2023/02/22/2023-gardening-1/ Wed, 22 Feb 2023 10:46:14 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=2265 2023年12月27日

梅の木に小さなツボミがたくさんなっている、12月下旬の寒さの中で春を待っているように思えた。

11月に植木屋さんによると梅の葉が白くなるのはハダニとのこと。
ハダニは繁殖能力が高く、産卵から孵化までのサイクルが短いので短期間で爆発的に増えるそう。数が増えて被害が大きくなってくると、葉緑素の不足によって光合成ができなくなり、植物自体が枯れてしまうこともあるようだ。
葉裏に寄生し吸われた部分は葉の葉緑素がなくなり、白いカスリ状の斑点となる。発生時期は5月～9月で、雨明けから夏に多発する。
毎年ハダニが発生する時期の少し前に予防殺虫剤を散布すると効果的なので、来年4月か5月にハダニを増やさないよう農薬、例えば住友化学園芸　ベニカXネクストスプレーを散布しようと思う。

リンゴの木の剪定時期は1月らしいが12月末なので剪定をした。4本のリンゴの木の高さを余り高くしないで揃えた。

夏の間は雑草がすぐのびてしまうが、暑いので草むしりは意を決さないときびしい、冬は雑草も生えないので、つい庭の手入れも滞りがちになってしまう。
今の時期は黄色の甘夏みかんが鮮やかだ、まだ食べ頃ではないようだが。

2023年8月8日

昨年植えたミニリンゴ3本は順調に成長している。

 

4年前に植えたミニリンゴは大きくなったが、夏に生えた葉はきれいだが、春に生えた葉に気なるところがあるので、何か対策が必要と思われる。

栃木県農業環境指導センター　植物防疫ニュース（2021年8月3日）
「りんごの褐斑病と斑点落葉病が増えています 」
http://www.jppn.ne.jp/tochigi/file/yosatu/2021/sokuhou/2021sokuhou8.pdf

甘夏みかんと温州みかんは今年もたくさんの実がなっている。

2023年8月7日

梅の葉の裏側に白い小さな虫がいて、葉を揺するとたくさんの白い小さな虫が飛んでいく。調べたらコナジラミのようだ。

コナジラミは全長3mm以下の小さな害虫で、葉っぱの裏に寄生して汁を吸うのが特徴で、被害が進行すると葉緑素が抜けて葉が白っぽくなってしまうとのこと。
ここ2ヶ月くらいで、確かに梅の葉が皆、白っぽくなり、以前の濃い緑色で生き生きとした元気な夏の葉の色ではない。

コナジラミの駆除には、ベニカスプレー、ベニカXファインスプレー、オルトランDX錠剤などの農薬が効果的だということで、ベニカ水溶剤を水で2,000倍に薄めて散布した。（ベニカ1袋に水1リットルで2,000倍の希釈となる）

2023年5月24日

梅のほとんどの新葉が縮れている。アブラムシのようだ。まっすぐ上に伸びる徒長枝を切り戻す選定をした後、ベニカ水溶剤を水で2,000倍に薄めて散布した。
（ベニカ1袋に水1リットルで2,000倍の希釈となる）

 

 

 

 

 

2023年4月19日

トップジンMを1,000倍に薄めて、リンゴの木4本、温州みかんと甘夏みかんに散布しました。
ミニりんごの木にたくさんの葉がなりだんだんと大きくなっていきます。みかんの木には白い花がたくさんなって周りによい匂いが漂っています。

 

2023年3月27日

先週は庭の草刈りをしてから、マリーゴールド4株を植えました。そして、梅やみかん、植えてから4年経つりんごの木に、「日清の純正油かす」という有機肥料 を1本に3箇所、一握りずつ肥料をやりました。（一握り40gだそうなので1本に120g）
梅には小さな梅の実がなっていて、みかんには花になる蕾がたくさんなっています。
そして、昨年11月に植えたりんごの木3本には、「住友化学園芸のマイガーデン植物全般用」という肥料をやりました。新しいりんごの木には芽や葉が出ていました。

さて、リンゴの木を見ていると、ドイツの宗教改革家、マルティン・ルターの言葉が思い起こされます。マルティン・ルターは、16世紀今から550年前に、ローマ・カトリック教会からプロテスタントが分離し誕生した宗教改革の中心人物です。

Even if I knew that tomorrow the world would go to pieces, I would still plant my apple tree.
たとえ世界が明日滅びると知っても、私は、リンゴの木を植え続ける。

つまり、このルターの言葉は、世界がどうなるかではなく、自分はどう生きるかという覚悟、その覚悟の尊さを教えているように思います。

2023年2月22日

2月中旬、梅の木、南高と小粒南高には少しずつ白い花が咲き始め、花香実（はなかみ）には満開に近く薄紅色の花が咲いています。

梅の花と言えば、菅原道真公の有名な歌で、拾遺和歌集（しゅういわかしゅう）に収められている、

東風（こち）吹かば　にほひをこせよ　梅の花
主（あるじ）なしとて　春を忘るな（春なわすれそ）

（現代語訳）
春風が吹いたら、匂いを送っておくれ、梅の花よ。
主人がいないからといって、春を忘れてはならないぞ。

をいつも思います。

そして、昨年11月に植えたりんごの木、百年ふじ、アルプス乙女、ボレロも育っているようで、幹に芽のようなものが出ています。

さて、甘夏を木から取ってその場で食べていましたが、いつも酸っぱいことしか思い出されません。甘夏の食べごろを調べてみると、収穫時期は地域で異なるようですが、一般的に1月中旬～3月初旬頃までと言われており、最も美味しくなる時期は3月中旬～6月だそうです。
1月中旬から収穫を行いますが、取ったすぐでは酸味が強すぎるので、1ヶ月くらい寝かせる、熟成させると酸味が抜かれ、甘夏の美味しさが引き出されるそうです。知らなかった。。。

 

]]> 2265 現在のオーディオ構成 https://microsquare.mods.jp/2022/12/23/audio/ Fri, 23 Dec 2022 11:22:05 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=2160 ここ数年使っているオーディオ構成は、ネットワークプレヤーと真空管アンプです。

①　音楽データについて

今から50年前の学生の頃は、音楽を聴くにはLPレコードがそれまで長い間親しまれていました。私も学生の頃にDENONのダイレクトドライブプレヤーDP-3000とイギリスのSME社のトーンアーム3009IIとDENONのカートリッジDL-103Sを購入し、LPレコードを聴いていました。

 

 

社会人になると仕事中心の生活となり、音楽を聴く時間がなくなりました。
1980年にはフィリップスとソニーによって次世代のデジタル音楽メディアとして、CD（コンパクトディスク）が発表され、これに伴いCD-DAという規格が設けられました。CD-DA（Compact Disc Digital Audio）は、コンパクトディスク (CD) に音楽などの音声データ（デジタルデータ）を記録する規格です。

データ形式　　リニアPCM
サンプリング周波数　　44.1kHz
ビットレート　　1411.2kbps
量子化ビット数（ビット深度）　16bit signed
チャンネル数　　2.0chステレオ

CD-DAの16bitという量子化ビット数（ビット深度）は96dBのダイナミックレンジを持ち、サンプリング周波数44.1kHz（44,100Hz）の半分の値、22,050Hzが記録可能な周波数の上限値であり、概ね20kHz前後の周波数まで記録出来ます。当時は人間の可聴範囲は20Hz～20kHzと言われておりCD-DAはそれをカバーしていました。

ハイレゾリューションオーディオ (High-Resolution Audio、略してハイレゾ) とは、CD-DAのサンプリング周波数44.1 kHz, 量子化ビット数（ビット深度）16bitよりも大きい音声データ（デジタルデータ）のことです。（どちらかの値または双方の値が大きい音楽データ）
PCMでは、サンプリング周波数および量子化ビット数がCDのスペック（44.1 kHz, 16bit）を超えている音声データ（デジタルデータ）であり、DSDでは周波数帯域とダイナミックレンジでCDのスペック（44.1 kHz, 16bit）を超えている音声データ（デジタルデータ）です。
ハイレゾデータはダウンロードで販売されていて、flac 96kHz/24bitやDSF 2.8MHz/1bitのファイル形式が多いです。
昔は演奏をアナログでテープ録音してから（ダイレクトカッティングも少しありましたが）、レコードのマスターを作っていたのでテープヒスの雑音がしましたが、現在ではデジタル録音で全般的に音質はクリアーで優れています。

②　現在のシステム構成について

音楽のデータは、イギリスのPresto MusicやアメリカのHDtracksよりダウンロードしたハイレゾルーションFLACデータ、そしてCDからリッピングしたWaveデータでBuffaloのNASに収められています。
NECのWiMAX HOME 02ルーター（UQMobieのルーター）のDHCPサーバー機能でBuffaloのスイッチングハブを経由して、ネットワークオーディオプレーヤーDENON　DNP-2500NEやYAMAHA　CD-NT670へ送られ、アナログ音源へ変換されます。アナログ音源は真空管アンプOCTAVE　V40SEで増幅され、スピーカーFocal　Chorus726に入り、音楽が奏でられます。

「DHCP」サーバーとは「Dynamic Host Configuration Protocol」の略で、ネットワークを使って通信を行うための基本的な設定を自動で行うための仕組みです。
IP（Internet Protocol）が使われているネットワークで通信を行うには、IPアドレスやサブネットマスク、デフォルトゲートウェイ、DNSサーバーのアドレスを設定する必要があります。これらの設定を自動的に行うための仕組みがDHCPです。

2025年8月に、NECのWiMAX HOME 02ルーターをNECのAterm HT100LNルーターに変更しました。Aterm HT100LNは、SIMロックフリーのLTEホームルーターですので、ドコモ、AU、日本通信、Mineoなど多くのSIMが利用できます。
ルーターを新しく機種変更したところ、音がより鮮明になったような気がします。

 

 

DENON　DNP-2500NE
Advanced AL32 Processing Plus、DACマスタークロックなどを搭載したネットワークオーディオプレーヤーです。5.6 MHzのDSD、192 kHz / 24 bitのWAVやFLACファイルなどハイレゾ音源の再生ができます。
アプリ「Denon Hi-Fi Remote」により、iPhoneやiPadでDNP-2500NEの操作を行うことができます。

YAMAHA　CD-NT670
音楽CD、FMラジオ、USB音楽データのオーディオ機能に加え、パソコンやNASに保存している音楽ファイルのネットワーク再生やiPhoneのAirPlay再生が可能なCDネットワークプレヤーです。
アプリ「MusicCast CONTROLLER」によるiPhoneやiPadでCD-NT670の操作を行うことができます。

OCTAVE V-40SE
OCATVE社の歴史は古く、1968年に現社長アンドレアス・ホフマンの父親が設立したコイルやトランスの製造会社「ホフマン・トランスフォーマーズ」にその端を発します。 その後1980年にOCTAVE社として最初の真空管アンプを発表し、世界的な評価を受けています。
五極管プッシュプル動作で、出力管はスロバキアのJJ Electronic社の6550×4本です。KT88、EL34、6L6などの出力管の差し替えもできます。
入力管/ドライバー管はECC83 × 1本, 6922 × 1本です。

 

ここ数年、真空管のシングルアンプ、TU-8200をJJ社のプリ管とGold Lionの出力管KT-88で使っていました。シングルアンプとは左右チャンネルに各1本の真空管（パワー管）を使い、A級で動作するので素直な音質ですが、出力が出ません。そこで、出力真空管4本を使ったプッシュプルの真空管アンプOCTAVE V-40SEにしました。
TU-8200は出力管6L6GC×2本、電圧増幅管12AU7(ECC82)×2本のシングルアンプです。
6L6GCの他にKT66、KT88、6550、EL34(6CA7)など出力管の差し替えができますので、付属の出力管Electro-Harmonixの6L6GCとECC82を、Gold LionのKT88とJJのECC82に変更しました。

 

 

FOCAL　Chorus726　ブラック
Focal(フォーカル)は、1979年にジャック・マユールによってサンテティエンヌにて設立された、フランスを代表するオーディオメーカーで、特にスピーカーの名門として知られています。
Chorus726は、3ウェイ バスレフのトールボーイ型スピーカーで、ユニットは2.5cm TNV2 Al/Mg インパーデッドドームツィーター、16.5cm ポリグラスミッドレンジ、16.5cmポリグラスウーファー×2で構成されています。

 

iPad
iPad上のアプリ「Denon Hi-Fi Remote」でDENON DNP-2500NEを操作します。またアプリ「MusicCast CONTROLLER」でYAMAHA CD-NT670を操作します。「MusicCast CONTROLLER」の方が反応がよく動きます。

Audirvana
Mac Book Proにインストールしてある音楽再生アプリケーション、Audirvanaで音楽を再生すると、TOSリンク（光デジタル）で出力し、DNP-2500NEに入りアナログ信号に変換されます。

https://audirvana.com/ja/

WaveLab Pro
ドイツSteinbertg社が開発したプロ用の波形編集/マスタリングソフト（日本ではヤマハが販売）でThinkPad X1にインストールしてあります。WaveLab Proで音楽を再生すると、ThinkPadからUSBケーブルでDENON DNP-2500NEにデータが入ります。

https://www.steinberg.net/ja/wavelab/

③　TVの音声再生システム

現行の地上波デジタル放送（地デジ放送）は2Kで、2018年12月1日にスタートした4K放送では画素数が約4倍（207万画素→829万画素）になり、また階調表現が8ビットから10ビットになり、よりリアルな映像となっています。

  • 地上デジタル放送(2K)　水平1,920画素×垂直1,080画素 → 約207万画素
  • 4K放送（4K)　水平3,840画素×垂直2,160画素 → 約829万画素
  • 8K放送（8K)　水平7,680画素×垂直4,320画素 → 約3,318万画素

4K衛星放送の音声信号は、現行放送と同じAACですが、MPEG4-AACでの配信となっています。 地上デジタル/BS/CS放送のMPEG2-AACより、より高効率の伝送で音質向上されています。 音声フォーマットも48kHz/16bitから48kHz/24bitとなっています。
このため、音楽プログラムなどもHDDに録画した放送番組を見ても、画面もきれいで音質もよく、音響のシステムを整えてあげると、音楽番組を更に楽しむ事ができます。

YAMAHA　R-N803ネットワークレシーバー

TVとはTOSリンク（光デジタル）で接続し、このレシーバーでデジタル音声出力をアナログ音声に変換しスピーカーを駆動します。
ネットワークオーディオ再生はDSD 5.6MHzダイレクト再生、AIFF/WAV/FLAC 192kHz/24bit、Apple Lossless 96kHz/24bitのハイレゾ音源に対応し、D/Aコンバーターには定評あるESS社SABRE9006ASを用いています。

 

DALI　ZENSOR 1（センソール）

DALIはデンマークのオーディオノード社のスピーカーブランドです。
130mmコーン型ウーファーと25mmドーム型トゥイーターの2ウェイスピーカーでバスレフ型です。インピーダンスは6Ω、出力音圧レベルは87dB/2.83V/m。能率が低いので高出力のアンプが必要です。

 

BOSE TV Speaker

TVのHDMI（ARC対応）にHDMIケーブルでつないだBOSE TV Speakerからは、TVの音を手軽に良い音で聴く事ができます。

]]> 2160 モダンピアノについて https://microsquare.mods.jp/2022/04/03/modern-piano/ Sun, 03 Apr 2022 11:35:44 +0000 https://microsquare.mods.jp/?p=1972 ピアノは鍵を押すと鍵に連動したハンマーが対応する弦を叩き、音が出る鍵盤楽器です。

20世紀後半以降、「フォルテピアノ」「ハンマークラヴィーア」などと呼ぶ場合は古いピアノを指し、古い時代に作曲された作品を当時のスタイルで演奏する際に用いられます。
これに対して19世紀半ば以降のピアノを区別する必要がある場合には「モダンピアノ」などと呼ばれます。

標準的なモダンピアノは黒鍵36、白鍵52の計88鍵を備えます。鍵を押し下げるとハンマーが連動して弦を叩く仕組みをハンマーアクションといいます。
ピアノは鍵盤と同じ数（標準的なモダンピアノでは88）の音高を持ちますが、1音あたりの弦の数は音の高さにより異なり、最低音域では1本、低音域では2本、中音域以上では3本張られていて、弦の総数は200本を超えます。
ブリッジを通じて伝えられた弦の振動を、弦の下に位置した響板や響棒でピアノの音が拡大されます。

現代のピアノには、通常3つのペダル（サスティンペダル、ソステヌートペダル、ソフトペダル）があります。

  • 右側のペダルは、サスティンペダル、ダンパーペダルと呼ばれます。
    ピアノの鍵盤を押し、そして離すと弦がフェルト製のダンバーで押さえられ、音の響きが止まります。このサスティンペダルを踏むと、ピアノの弦の響きを止めているダンパーが弦から離れ、鍵盤から指を離しても音が長く鳴り続けます。そのため「ダンパーペダル」と呼ばれることもあります。
  • 左側のペダルはソフトペダルと呼ばれます。
    このソフトペダルは、サスティンペダルの反対で、響きを弱める機能があります。
    ピアノのほとんどは、1鍵につき、同じ音の弦が3本（低音は2本）使われています。鍵盤を押すと、ハンマーが3本の弦を同時に叩いて、大きな音を出します。ソフトペダルを踏むと鍵盤全体が少し右にずれます。これにより、ハンマーは3本の弦のうち2本だけを弾くため、音量が小さく、音の響きが柔らかくなります。
    （このソフトペダルは、グランドピアノとアップライトピアノとで中の仕組みがちょっと違います）
  • 真ん中のペダルは、ソステヌートペダルと呼ばれます。
    このソステヌートペダルを踏んだ時に押していた鍵のダンパーだけが弦に降りなくなり、このペダルを踏んでいる間は、鍵から指を離しても音が止まらずに伸びます。ペダルを踏んだ後に弾いた音には影響を受けないので、全部の音がぼける事なく、音の響きを調整できます。
    このペダルは、比較的最近になって登場したもので、20世紀後半以前の曲で必要になことはほとんどないそうです。

また、サスティンペダルの一般的なテクニックとして、

  • 「レガートペダル（後踏みペダル）」とは、ある音を弾いた後にペダルを奥まで踏んで離し、次の音を弾いた直後にまたペダル踏む方法です。
    ペダルのテクニックの中では最もよく使われ、音が濁ることなく、スムーズに次の音へとつなげることができます。
  • 「ハーフペダル」とは、ペダルを軽く踏み、ダンパーが弦に軽く触れる程度にするテクニックです。これによって、音が濁らずに豊かな音色が出ます。
  • 「前踏みペダル」とは、鍵盤を弾く前にペダルを踏み込むこと。ハンマーが弦を叩く前にダンパーが外れるので、より深く豊かな音色を作り出し、強く鳴り響かせることができます。

代表的なメーカー

  1. 　Steinway & Sons（スタインウェイ・アンド・サンズ）
  2. 　Bösendorfer（ベーゼンドルファー）
  3. 　Bechstein（ベヒシュタイン）
  4. 　Fazioli（ファツィオリ）
  5. 　カワイ（河合楽器製作所）
  6. 　ヤマハ（ヤマハ）
  7. 　PLEYEL（プレイエル）
  8. 　ブリュートナー
  9. 　シンメル

 

 

１．　Steinway & Sons　（スタインウェイ・アンド・サンズ）


スタインウェイ・アンド・サンズ（Steinway & Sons、スタインウェイ）は、1853年にニューヨークでドイツ人ピアノ製作者ハインリッヒ・エンゲルハルト・シュタインヴェーク（後のヘンリー・E・スタインウェイ）によって設立されたピアノ製造会社です。
1853年より操業のニューヨーク州クイーンズ工場（18-1 Steinway Pl, Queens, NY 11105 ）はアメリカ各州に、1880年より操業のハンブルク工場（Rondenbarg 10 22525 Hamburg,Germany ）は世界のその他の地域に製品を供給しており、最高級グランドピアノ市場のスタインウェイ社の市場占有率は80パーセントを超えています。

ハンブルク・スタインウェイは日本をはじめとするアジア地域とヨーロッパに輸出され、ニューヨーク・スタインウェイは北米や南米への出荷が取り決められています。
ニューヨーク・スタインウェイは、比較的柔らかいハンマーフェルトを使い、硬化剤などの使用により幅広い音色を生み出すことができ、明るい音色とあいまってニューヨーク・スタインウェイを好むユーザーも多くいます。鍵盤両端の腕木と呼ばれる部分の角が直角であることとペダルボックスに金属装飾を持つ点が特徴です。
ハンブルク・スタインウェイは、より近代化された工場で製造されており、精度が高いと言われています。他のドイツ製ピアノと同様に比較的堅めのハンマーフェルトを使い、主に針を刺すことで整音を行います。鍵盤両端の腕木と呼ばれる部分の角が丸いことが特徴です。日本に入ってくるスタインウェイのほとんどはこのハンブルク製です。

スタインウェイはニューヨーク工場とハンブルク工場とで コンサート用グランドピアノ’Dシリーズ’ を製造しています。ニューヨーク工場の ‘D’ は伝統的なサテンラッカー仕上げで、ハンブルクの工場の ‘D’ は高光沢のポリエステル樹脂仕上げです。
ウラディミール・ホロヴィッツはニューヨーク製 ‘D’ を好んだのに対して、マルカンドレ・アムラン、アルフレート・ブレンデル、内田光子、ブルクハルト・シュリースマン、グリゴリー・ソコロフ、アルカーディ・ヴォロドス、アルトゥール・ルービンシュタイン、クリスティアン・ツィマーマンはハンブルク製を特に好みました。

スタインウェイ・ アーティスト
クラシックピアノのラン・ランから、ジャズのスター ダイアナ・クラール、ポップス界を代表するビリー・ジョエル、さらに、アービング・ベルリン、コール・ポーター、セルゲイ・ラフマニノフ、アルトゥール・ルービンシュタインなど1,800名以上のアーティストがスタインウェイ・ アーティストとして登録されています。

George Gershwin
Emil Gilels
Glenn Gould
Friedrich Gulda
Dang Thai Son
Christoph Eschenbach
Lang Lang
Radu Lupu
Ikuyo Nakamichi
Alice Sara Ott
Murray Perahia
Maurizio Pollini
Peter Rösel
Annerose Schmidt
Kazune Shimizu
Clara Haskil
Vladimir Horowitz
Wilhelm Kempff
Martha Argerich
Vladimir Ashkenazy
Michel Beroff
Akiko Ebi
Mitsuko Uchida

Billy Joel
Richard Carpenter

Fazioliのウェブサイトによると、スタインウェイ社はロシアのピアニスト、アントン・ルービンシュタイン（Anton Rubinstein）にお金を払い、アメリカの215回のコンサートで、スタインウェイピアノを演奏させたそうです。
今日、スタインウェイ社のウェブサイトには、スタインウェイアーティストと呼ばれる1800人以上のアーティストのリストが公表されていて、これに属している人は、世界中どこにいようと、好みのピアノと調律師のサービスを要求できるそうです。
しかし、他社のピアノを弾いたり、間違ったことを公の場で話してしまうと、痛い目に合ってしまいます、アメリカ人ピアニストのギャリック・オールソン（Garrick Ohlsson） のように。彼はスタインウェイアーティストでしたが、1972年のニューヨーク・タイムズ紙とのインタビューで、オーストリア製のベーゼンドルファー（Bösendorfer）ピアノを所有していることを話し、これを「ピアノのロールスロイス」と呼んだそうです。
同じ日に、彼はジュリアード・スクール所有のアリス・タリー・ホールでスタインウェイを演奏することになっていたのですが、コンサート開始の数時間前には、スタインウェイ社の社員がステージからピアノを運び出していたそうです。その後約1年間、オールソンにスタインウェイピアノが提供されることはなかったとのことです。

スタインウェイにはもう一つのリストがあります。160以上に及ぶスタインウェイスクールと呼ばれる音楽学校のリストであり、所有するピアノの少なくとも90％がスタインウェイである音楽院や音楽大学が名前を連ねています。
フィラデルフィアのカーティス音楽院、ロシアのグネーシン音楽学校などアメリカ、イギリス、中国、イタリアなど各国にあります。
ニューヨークのジュリアード音楽院は、裕福な繊維商人オーガスタス・D・ジュリアードの遺志を継いで設立され、才能ある音楽学生の教育のために約2000万ドルを遺贈され、1924年に設立されました。
ジュリアード音楽院には2019年には約260台のピアノを所有していて、そのうち248台がスタインウェイで、さらにそのうち231台がスタインウェイのグランドピアノだそうです。
グランドピアノの内訳は、モデルDが10台、モデルBが63台、モデルAが5台、モデルLが98台、モデルOが42台、モデルMが12台、モデルSが1台となっているそうです。

上記のマーケッティング戦略により、スタインウェイのブランドは、ファツィオリピアノが生まれる遥か前からヴラジミール・ホロヴィッツやセルゲイ・ラフマニノフなど、 伝説のピアニストや名門教育機関と密接な関係を構築しました。
その昔アントン・ルービンシュタインに支払ったようなお金はスタインウェイ社はもう随分前に支払わなくなっているそうです。同社のブランド力は、多くのアーティストや学校にとって、もはや十分なインセンティブとなったのです。
このような状況を見て、コンサートのステージは単一文化(Monoculture モノカルチャー)になっていると懸念する専門家もいます。

主力のスタインウェイブランドに加えて、中間レベル市場向けに1991年にBostonが設計され、日本の河合楽器製作所の工場において生産されています。
またエセックスブランドはエントリーレベル市場向けに韓国のYoung Chang社と中国のPearl River社の工場において生産されています。

コンサート用グランドピアノ
D-274
一般的な本体価格は$180,000～$200,000 USD、3,800万円～4,200万円（税込）です。大コンサートホールを満たします。
C-227
一般的な本体価格は2,900万円前後です。クラシック、ジャズ、ポップスのスモールコンサートで使われてきました。
B-211
2,500万円前後です。

家庭向けグランドピアノ
A-188　O-180　M-170　S-155

アップライトピアノ
アップライトピアノK　アップライトピアノV

 

Fabbrini Steinway

Maurizio Pollini（マウリツィオ・ポリーニ）の弾くスタインウェイには、ピアノの横の「STEINWAY & SONS」の下に金色で「Fabbrini 」と書かれています。
イタリアのAngelo Fabbrini（アンジェロ・ファブリーニ）がハンブルク・スタインウェイから選び出したピアノに、アクションコンポーネントを入れ替え、技術的な調整を行った、特別なスタインウェイピアノです。
ポリーニはこのFabbrini Steinwayで世界中で演奏していますし、Arturo Benedetti Michelangeli、Sviatoslav Richter、András Schiffも演奏しています。

キース・ジャレットとFabbrini Steinway

 

 

２．　Bösendorfer　（ベーゼンドルファー）


L. ベーゼンドルファー・クラヴィアファブリック（L. Bösendorfer Klavierfabrik）GmbHは、イグナッツ・ベーゼンドルファー が1828年にオーストリアのウィーンで創業したピアノ製造会社です。当時ヨハン・シュトラウス2世、ブラームス、リスト とも親交がありました。
2008年からはヤマハの子会社となりました。標準的な88鍵のピアノに加えて、低音部が拡張された92鍵および97鍵のピアノを製造していることでも知られています。
1台のピアノ製造の内、組立工程には62週間もの時間をかけるため、年間の生産は250台程度にとどまっています。

ベーゼンドルファーのピアノを特に愛用したピアニストとしてはヴィルヘルム・バックハウスが有名です。ジャズ界においては、オスカー・ピーターソンが「ベーゼン弾き」としてよく知られています。最近のピアニストではアンドラーシュ・シフ、パウル・バドゥラ＝スコダ、イェルク・デームス、フリードリヒ・グルダ、ギャリック・オールソン、ヴァレンティーナ・リシッツァもベーゼンドルファーのピアノを好んで用いています。

「インペリアル」とも呼ばれる最上位機種のフルコンサートグランドピアノ「モデル290」がベーゼンドルファーの代表機種で約4,700万円（税込）です。
ベーゼンドルファー Model 170は約2,200万円（税込）です。

 

 

３．　Bechstein　（ベヒシュタイン）

C. ベヒシュタイン・ピアノフォルテファブリック（C. Bechstein Pianofortefabrik）AG）は、カール・ベヒシュタインによって1853年に創業されたドイツのピアノ製造会社です。
「フランツ・リストの演奏にも耐えられるピアノ」として著名となり、ドビュッシーとも親交がありました。
D-282は、ベヒシュタイン社を代表するコンサートグランドピアノです。

 

D-282　価格は非公開ですが、約2,800万円です。
C-234
B-212　1,540万円

 

 

4.　Fazioli　（ファツィオリ）

ファツィオリ・ピアノフォルティは、1981年に創業したイタリアのピアノメーカーです。
ピアノの音色を決定づける響板は、フィエンメ峡谷産のレッドスプルースが使用されています。
通常の3本のペダルの更に左側に4番ペダルの物があり、この特許を取得し、このペダルによって、ハンマーと弦の距離が短くなり、鍵盤が浅くなります。ファツィオリはこれを「音色を変えることなく音量のみが小さくなる」としています。
製品ラインナップはグランド・ピアノに限定されている。生産台数は、2009年時点で年間120台程度です。

通常の3本のペダルの更に左側に4番ペダルの物があり、この特許を取得している。このペダルによって、ハンマーと弦の距離が短くなり、同時に鍵盤が浅くなります。ファツィオリはこれを「音色を変えることなく音量のみが小さくなる」としています。これによってピアニッシモの効果が得られるだけでなく、グリッサンドや速いパッセージに利点があります。 4番ペダルはモデルF308のみ標準仕様です。

F308：ファツィオリ独自の特大コンサート・グランド・ピアノ
F278：通常のフル・コンサート・グランド・ピアノ
F228：通常のセミ・コンサート・グランド・ピアノ
F212
F183
F156

 

ジュリアード音楽院は1924年からスタインウェイしか学内への納入を認めない体制が貫かれてきましたが（学内にある300台弱のピアノすべてがスタインウェイ）、2011年3月31日に初めてファツィオリ工場からピアノを１台購入しました。

 

5.　カワイ　（河合楽器製作所）

河合楽器製作所のフラッグシップグランドピアノ「Shigeru Kawai（シゲル カワイ）」SK-7、SK-6、SK-5は1999年9月に発売され、日本を代表するグランドピアノです。SK-EXはフルコンサートグランドピアノです。

SK-EX
EX-L 　2,300万円（税込）
SK-7　619万円

 

 

・　PLEYEL　（プレイエル）
イグナツ・プレイエルは、1807年にプレイエル社を設立しピアノ制作を始めました。
1813年には優れたピアニストであった息子カミーユに経営権を譲り、ダンパーペダルの発明やグランドピアノに金属フレームを採用するなどピアノ製造史上に大きく貢献しました。
フレデリック・ショパンの良き理解者であったカミーユは、パリでの音楽活動を全面的に支援し、またコルトー、グリーグ、ストラヴィンスキーなど多くの音楽家がプレイエルを愛用しました。
1961年にプレイエルはフランスのもう一つの老舗ピアノメーカーであるエラールと合併して存続し、1995年にはフランス人に経営権が移り南フランスのアレスに移転してフランス唯一のピアノメーカーとして再生しましたが、2013年11月にはついにピアノ製造の中止が発表されました。

 

 

Steinway D-247
Steinway D-247

Fazioli F308
Fazioli F308

 

スタインウェイ・コンサートグランドとベーゼンドルファー88鍵
スタインウェイ・コンサートグランドとベーゼンドルファー88鍵

 

スタインウェイ・コンサートグランドとベーゼンドルファー・インペリアル
スタインウェイ・コンサートグランドとベーゼンドルファー・インペリアル

 

（本ページのピアノの写真については、各ピアノメーカーのウェブサイトなどから引用しています）

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